二月节气养生观

正立春与雨水2月4日为立春。从立春起进入春天,万物开始复苏。此刻"嫩如金色软如丝"的垂柳芽苞,泥土中跃跃欲试的小草,正等待着"春风吹又生"。人们按旧历习俗开始"迎春",我国台湾还将立春这一天定为"农民节"。农谚谓:立春雨水到,早起晚睡觉。各地农事活动由此开始,这时人们也走出门户踏青寻春,体会那最细微的最神妙的春意。立春后的2月19日为雨水节气,雨水节气前后,万物开始萌动。先秦史籍《逸周书》中,就有雨水节后"鸿雁来""草木萌动"     

月历

立春 开始早睡早起 一年之计在于春。立春开始后，人们当顺应大自然的勃发之景，早睡早起，调达情志。     

时令节气话养生 “惊蛰”与“春分”

3月6日和21日分别为“惊蛰”和“春分”两个节气。“惊蛰”表示“立春”以后天气转暖，春雷开始震响，蛰伏在泥土里的各种冬眠动物将苏醒过来开始活动，《月令七十二候集解》曰：“万物出于震，震为雷，故日惊蛰。”民间有谚语云：“惊蛰至，春雷动”。     

节气中的膳食-2

立春 立春是二十四节气之首，俗称“打春”，标志春季的开始。此时阳气渐生，而阴寒未尽，正处于阴退阳长、寒去热来的转折期。     

春分节气的养生保健

<正>春分，每年公历3月20日或21日，太阳到达黄经0度（春分点）时开始。《春秋繁露·阴阳出入上下篇》说:“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”所以，春分的意思，一是指一天时间白天黑夜平分，各为12小时；二是古时以立春至立夏为春季，春分正当春季三个月之中，平分春季。     

浅谈医学与气候的关系

气候与医学的关系相当紧密,前人在医疗实践中摸索到很多丰富的经验,在医疗上很强调气候的重要性。如:《素问·离合真邪论》说:“因不知合之四时五行,因加相胜,释邪改正,绝人长命。”《素问·五常政大论》又说:“必先岁气,无伐天和。”都说明了治病必须注意季节气候。古人把一年气候的变化分为春夏秋冬四季,一季为三个月,一个月有两个节气,即立春至大寒24个节气,又将24个节气分为六步;大寒、立春、雨水、惊蛰、为第一步     

春之篇

<正>春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。(战国《素问·四气调神大论篇》)春季即正月、二月、三月三个月,是指立春起到立夏止的这一段时间,包括立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨六个节气。春季为四时     

御风的妙处

提及先秦的道家宗学，人们多会联想到老庄。而同时代，一位叫列御寇的郑国人，却常被忽略。这位大师行事低调，隐居不仕，所以他的神秘也被江湖上传得异常邪乎，御风就是一项。《述异记》中记录列子常在立春日乘风游八荒——今天的物理学家可能都不屑于解释其荒谬。御风术显然失传了，即使列子再瘦小，也很难赶在台风天漫天飞吧，传者的本意可做如此理解，道家清虚，虚到一定境界，驾风神游一下也是理所当然。[第一段]     

“惊蛰”与“春分”

3月6日和21日分别为惊蛰和春分两个节气。惊蛰表示立春以后天气转暖,春雷开始震响,蛰伏在泥土里的各种冬眠动物将苏醒过来开始活动,《月令七十二候集解》曰:万物出于震,震为雷,故曰惊蛰。民间有谚语云:惊蛰至,春雷动。     

2月14日我们住酒店

经过一个不冷酷的冬天，终于迎来了料峭的寒春，二月令人心襟荡漾。立春了．于是闹春有了理论上的依据，紧接着，情人节来到了！     

《保生心鉴》二十四节气中医导引法养生理论探讨

二十四节气中医导引法首见于明代铁峰居士所撰《保生心鉴》,书中分述了每个节气的导引方法及主治病症,被后世广泛流传.研究二十四节气中医导引法的养生理论,对疾病防治、养生保健及传承中华优秀传统文化具有重要意义.二十四节气中医导引法在"天人合一"理论基础上,结合五运六气理论与经络学说,更加完善了导引法的理论体系.本文以立春、立...     

养生重在调养脾胃

<正>据《月令七十二候集解》载:"春属木,木生于水,故立春之后继之雨水。"雨水节气,天气过程发生显著变化,冷空气影响前后,气温变化幅度加大,冷暖气团交汇时,会出现连阴雨天气。因此,这个时节的养生重点是"调养脾胃"。     

从北京市60年气象资料看王冰注释运气计算模式的谬误

目的 根据北京市60年气象资料看王冰注释运气计算模式的谬误.方法 将北京市60年气象资料按节气统计均值,在计算24节气日平均气温、日平均水汽压、日平均风速和日总降水量平均值的基础上,分别就"初运始于立春"(始于立春)和"初运始于大寒"(始于大寒)2种运气模式进行对比分析.结果 始于立春运气模式初之气的平均气温高于始于大寒运气模式(P＜0.01);二之气始于立春运气模式的平均气温、平均水汽压高于始于大寒运气模式(P＜0.05);三之气始于立春运气模式的平均水汽压、平均降水量高于始于大寒运气模式;四之气始于立春运气模式的平均水汽压、平均降水量低于始于大寒运气模式(P＜0.05);五之气始于立春运气模式的平均气温、平均水汽压1日月显低于始于大寒运气模式(P＜0.01);终之气始于立春运气模式的平均气温明显低于始于大寒运气模式,平均风速明显高于始于大寒运气模式(P＜0.05);其他各气象资料2种运气模式对比无统计学差异(P＞0.05).结论 北京市60年气象资料印证了"初运始于立春"与北京地区的气候实际相吻合,说明王冰提出的每年运气始于大寒节气纯属谬误.从而为今后研究中医运气学说提供了正确的分析依据.     

衣食住行观节气(2) 立春与雨水

<正>立春立春是24节气中的第1个节气,当在每年的公历2月4日前后。立,是开始之意;春,即"蠢",蠢蠢欲动,动而生,意味着闭藏的冬天结束了,从此开始阳动而充满生机的春天。古代民间都是在"立春"这一天为"春节",阴历正月初一则称为"元旦"。1913年7月拟定阴历元旦为"春节",1914年起开始实行。自此,夏历岁首称春节,一直相沿至今。立春后,乍暖还寒,要注意防病保健,预防     

卷起春天，包起回忆

清明将至,在我的家乡台湾,又是许多人家吃春饼的日子。春饼,顾名思义是春季应景食品,闽南语称之为润饼。春天吃春饼的习俗可同溯至唐代,《四时宝鉴》中说：“立春日,唐人作春饼生菜,号春盘。”春盘就是春饼。春饼后来南传,在福建演变成清明节食品,又随着先民渡海来到台湾。     

年盹后话

“今朝一岁大家添,不是人间偏我老。”这是陆游的《木兰花·立春日作》中的佳句。如今,年过了,节也过了,钱花了,人也累了,我们又想起了一个老生常谈的话题——珍视自己的健康。有人说,我现在有钱了,我爱怎么玩就怎么玩,爱怎么作(zuō)就怎么作。是啊,你是有胡吃海塞的“自由”,     

春牛

“春情寄柳色，鸟语出梅中。氛氲门里思，逶迤水上风。”这是南朝诗人萧子范的咏春诗。立春之后，大地回暖，万物萌发，意味着新的一轮生命的开始。新的一年，又给我们带来了新的憧憬与希望。     

二月之物候

正公历二月的节气有立春与雨水,立春之日东风解冻,鱼陟负冰;雨水之日獭祭鱼,草木萌动。二月上旬立春节气,冰河解冻,万物复苏,春回大地,生机四起。从此,天气逐渐转暖,雨水也开始多起来。风,不再刺骨的严寒。但寒气却尚未褪尽,所以仍会给人以春寒料峭之感。由于在天文历法上通常以自"冬至"之日起的第45或46天作为"立春"之日固定不变,由此便产生了民间流行的"春搭(打)五九尾"或"春搭(打)六九头"的节气谚语。     

一口咬下春天

岁暮天寒，行人个个瑟缩着身子。一开口说话便哈气成娴，眉宇间却带着似有若无的期盼神情，天地间也隐约有阵阵暖流在回荡，街头漾着一片喜气。快过年了，立春将至，怎么可以不喜洋洋？如何能不期待？     

陕西辛夷的品种调查和鉴定

<正> 辛夷是中医治疗头痛、鼻渊的常用药物。始载于《神农本草经》,列为上品。宋《本草衍义》记载:“辛夷生汉中川谷,今处处有之,人家园庭亦多种植。先花后叶,即木笔花也,……有红、紫二本:一本如桃花色者,一本紫色。今入药,当用紫色者。”《植物名实图考》谓:“余观木笔、迎春自是两种。木笔色紫,迎春色白,木笔丛生,二月方开,迎春高树,立春已开。”说明辛夷品种的混乱由来已久。陕西为辛夷的主要产区之一,资料记载