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1.
浅谈气功的养生意义   总被引:1,自引:1,他引:0  
气功疗法——包括内养功和强壮功,我国古代都叫做养生法。它具有益气养神、疏通经络气血和强身抗老的作用。如能持之有恒,可使人健康长寿。气功疗法属于“导引法”范围,起源古远,早在战国初期的出土文物《行气玉佩铭》证明,在公元前四世纪,我们的祖先就已盛行用气功治病了。隋唐时期,已基本上形成一种学派,如《隋书经籍志》就载有“导引图”一书,《巢氏诸病源候论》也曾记  相似文献   

2.
养生术是指运有气功导引、摄生保健、房中术等手段调节人体机能 ,以达到强身健体、陶冶性情、预防和治疗疾病、延长寿命的各种手段的总称。养生术在先秦两汉时期就已经很发达了 ,诸多史料证明了这一点。气功导引在先秦两汉时水平很高。《庄子·刻意》中就有“吹 呼吸 ,吐故纳新 ,熊径鸟引。此导引之士 ,养形之人 ,彭祖寿考者之所好也”的记载。马王堆出土的医书中 ,发现了我国最早的气功专门文献 ,即《却谷食气》和《导引图》。前者主要论食气吐纳术 ,后者则载有 44幅各不相同的导引式图画。它们集西汉以前气功发展之大成 ,真实集中地反映…  相似文献   

3.
【概述】行步功是以行走为主的一类动功,包括在广义的行功之中。这里介绍的是《气功疗法实践》一书中的行步功和《新气功疗法》一书中的基本功法。前者简单易学,安全有效,临床上常作为辅助功运用,可任选几节或全套练习,要求配合一定的意念和呼吸。后者的  相似文献   

4.
刍议先秦楚地导引养生   总被引:2,自引:0,他引:2  
导引养生术在我国有悠久的历史和丰富的文献 记载。我国古代的导引,是呼吸运动和躯体运动相 结合的一种医疗体育方法,它能通过治疗疾病、预防 病害达到延年益寿之功效。最早有关“导引”的文 字,出现在《庄子·刻意篇》:“吹呴呼吸,吐故纳新, 熊经鸟伸,为寿而已;此导引之士,养形之人,彭祖寿 考者之所好也”。对“导引”的解释有两种:一种认为 导引仅仅指熊经鸟伸类的纯肢体运动(或称运动导 引),即“引体令柔”;另一种认为包括“吹呴…  相似文献   

5.
“气功”在我国已有两千多年的历史,是祖国的宝贵医学遗产之一。“气功”古称“导引吐纳”、“行气”、“运气术”、“真气运行法”、“静坐法”、“内观法”等。“气功”二字最早见于晋道士许逊静明宗教录《气功阐微》。1955年刘贵珍写了“气功疗法实践”,对气功的推广应用起了积极作用。“气功”用于养生治病在我国有悠久的历史和丰富的文献资料,临床实践证明“气功”能治疗很多难以治愈的慢性病。据中央卫生部1959年10月在北戴河面召开的17省、市气功交流会,统计气功能治疗胃溃疡等21种疾病。据上  相似文献   

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导引是祖国医学防治疾病的一个重要手段,其导源甚早,经数千年的演变和发展,一脉相承而又逐步完善,且流传至今,仍有相当实用价值。为了更好地继承和发扬这份祖国医学遗产,笔者拟在本文探讨导引治疗的传统和革新问题。释名“导引”一词,首见于《庄子》,“吹呴呼吸,吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已矣,此道引之士,养形之人,彭祖寿考者之所好也”(刻意篇)。何谓导引?各家见解不同,一些人主张导引包括肢体运动和呼吸运动。成元英谓:“吹冷  相似文献   

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《诸病源候论》对宣导术的发挥   总被引:1,自引:0,他引:1  
《诸病源候论》是一部中医临床病理学和证候学方面的不朽专著,在记述诸证之后多附养生法和宣导术以防治疾病。书中所载不仅保存早已失传的很多内容,并对宣导术有诸多发挥,如解释行功的具体做法,对宣导术理论阐发,对宣导基本术语进行通俗易懂的解释,宣导后附有医嘱,强调调气伴咽津,宣导结合存思,导引饮食忌宜,最早明确“六字决”与脏腑配对及“辨证施功”。  相似文献   

8.
五运吐纳功     
气功是祖国医学遗产之一,是劳动人民在长期与疾病作斗争中创造的。一千多年前的“内经”、“千金备急要方”等中医书籍中就有导引吐纳的气功记载。遵循毛主席关子“中国医药学是一个伟大的宝库,应当努力发掘,加以提高”的教导,不少同志对气功疗法进行了整理和研究,使它成为广大劳动人民群众防治疾病、增强体质、充沛革命精力的方法之一。  相似文献   

9.
<正> 气功锻炼是祖国医学的一部分,导源于古代养生方法的吐纳导引。它是在发挥个人主观能动性的基础上,经过气功锻炼,调节和改善人体机能活动,收到养生疗疾效果的各种方法的总称。气功锻炼用于临床治疗疾病时,则称之谓气功疗法。黄帝内经中把有关养生理论放在首要地位,强调预防疾病比治疗疾病更为重要。以后历代医书中都有许多关于这方面的记载,到清代的沈氏尊生一书中,更把各种练功方法做了全面综述,并  相似文献   

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气功是东方文明中的一颗灿烂明珠,它与中医学有着非常密切的关系。“气”(如气化理论)是中医理论体系的重要组成部分,中医离不开气;气功是对“气”物质的实践功夫。中医学与气功不但有共同的理论基础,而且以“气”相连,“气功疗法”又被视为中国传统医学遗产的一个重要组成部分。所以,中医学与气功的关系密不可分。现从“气”即物质、中医与气功以“气”相连、中医理论指导着气功学术的发展三方面阐述之。1“气”即物质气是中国古代哲学中一个重要范畴,中国古代唯物主义哲学家认为“气”是构成宇宙万物的最基本物质。如《易经·乾…  相似文献   

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三、气功家及其论著 1.《却谷食气篇》与《导引图》:长沙马王堆汉墓出土的文物中,《却谷食气篇》和《导引图》是有关气功学的珍贵资料。据考证,其著述日期应是战国时期,至迟也是秦末汉初的作品。是我国现存气功学最早的、系统的珍贵文献。尤其是《导引图》,前所未见,实属研究动功源流的珍品。  相似文献   

12.
气功历史悠久,门派颇多,虽然名称不一,但各种气功大都通过姿式、呼吸、意神(有的又叫形息意)的调练,来达到培育元气,扶正祛邪,健康长寿的目的。适应范围:一般用于慢性肝炎,病情尚稳定者。基本操练方法:练功的姿式分站式、坐式⌒包括盘膝和端坐式)、卧式(包括仰卧和侧卧)几种。练功方法很多,而慢性肝炎一般宜采取放松功(仰卧,放松,自然呼吸)  相似文献   

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在气功锻炼中,由于目的和要求的不同,所以采用的手段也各有所异,有的采取“武练”法,有的采取“文练”法,所谓“武练”就是肢体活动大,呼吸强度深,除此还要配合自身按摩或拳掌拍打,借以“导气”“长力”,“文练”一般肢体运动较小或不进行运动,呼咸柔和,深长匀细,”纳之入惟惟,出之之绵绵”。大站功就是采取“武练”的功法,属于“吐纳导引”类派别,呼吸发出声来,有时声音很大,气势磅礴,且声音很有节泰,功夫练到炉火纯青之时,一  相似文献   

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《正—法文修真旨要》是一篇具有代表性的道家气功养生文献,从中可概见道教符箓派的气功养生思想和炼功特色。“摄身之道,莫过乎元气”,强调了元气在人体的重要性,调气在气功养生中的意义。“服气诀”是一种简便易行的气功疗法,提出了结合不同季节适寒暖而服气的主张,介绍了作者炼功的经验和体会。“明耳目诀”则是一种按摩保健法。  相似文献   

15.
六字诀功法是将发音、呼吸吐纳与动作相结合的一种导引术。本文简要梳理六字诀发展源流,对嘘、呵、呼、吹、呬、嘻与脏腑对应关系的分歧从五行学说角度进行了探讨。经络体系是健身气功六字诀的基础,呼吸吐纳及动作导引是该气功的核心,六字音内动五脏,并使内气下沉、分从各经,增加了健身效用。  相似文献   

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我国传统运动养生法简述   总被引:1,自引:0,他引:1  
我国传统运动养生法是祖国医学的宝贵遗产之一。它是我国古代劳动人民长期和疲劳、疾病、衰老进行斗争的实践中,逐渐摸索、总结、创造出来的一种自我身心锻炼的摄生保健方法。其不仅历史悠久,而且有着广泛的群众基础,数千百年来,它对中华民族的健康、繁衍起了重要的作用。气功一词最早见于晋代许逊所著的《宗教净明录气功阐微》。在晋代以前的典籍中,道家称其为“导引”、“吐纳”、“炼丹”,儒家称其为“修身”、“正心”,佛家称其为“参禅”、“止观”,医家称其为“导引”、“摄生”。在历代医籍中,以“导引”为名者较为普遍,而“气功”称…  相似文献   

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台湾关于气功的名目很多,如气功、内功、静坐、丹道、内丹功、坐禅、瑜珈、松驰疗法、导引、生物反馈、精神人电等,再加上太极拳、易筋经等拳术,琳琅满目。现将台湾医学界对气功的主要研究概述如下。  相似文献   

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道家气功功理的中心思想是神守至虚、道法自然,即可概括为“守神”二字。本文例举了《丹经》等26种文献以说明之。道家气功众多法门都要求入静入定,以练神意。从心理学观点看待气功守神过程,是让人的意识(识神)放松、减少,或消除意识对潜意识(元神)的控制,清静无为地、自然而然地沟通两者的信息,以达到修身养性、发挥潜能的目的。并具体举出了周天法门、导引法门、服气法门、符箓法门等论述守神的思想。  相似文献   

19.
练功疗法是中医骨伤科四大治疗法之一,贯彻骨折治疗“动静结合”重要原则,历史悠久,行之有效。练功疗法与古代“导引”疗法息息相关,如施杞[1]认为“练功又称功能锻炼,古称导引”。然导引一词概念纷繁,难以理解掌握。因此笔者抛砖引玉从古今文献加以研探阐述,冀对骨伤科“导引疗法”进一步发掘、宏扬。1“导引”的古代概念1·1“导引”为养生方法导引是古代延年益寿的健身术,见《庄子·刻意篇》。《庄子集释》注:“导引神气,以养形魄,延年之道,驻形之术。”其锻炼方法是主动肢体运动锻炼,包括模仿禽兽动作锻炼,且配合呼吸锻炼要求:导气令和,…  相似文献   

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祖国医学是一个伟大的宝库,库内宝物其多,采用体育健身、防病、治病的内容也十分丰富。历经几千年非但不衰,至今还引起了中外医学界和体育界的重视。而且还成为我国保健体育和医疗体育主要内容之一。颇受广大群众的喜爱和欢迎。为了使中医健身运动更好地为增强中华民族的体质服务,现予以整理介绍。 (1)导引,即道气令和,引体令柔。意思是导引使人气贯全身,肢体柔软。唐代医家王冰解释“导引,谓摇筋骨,动支节”。“凡人自摩自控,伸缩手足,除劳去烦,名为导引。”《理论瀹文》中也说道:“呼吸  相似文献   

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