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相似文献
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1.
大家都知道,《红楼梦》中世代簪缨、金陵望族的贾府,里面的主子像贾母、王夫人、王熙凤,贾宝玉等人个个娇责无比,他们的饮食生活真可以说悬救盒壤玉,穷极奢华。在本书中,还有大量关于粥描写。  相似文献   

2.
食粥在我国有悠久的历史。千百年来,粥一直是为人们所喜爱且百吃不厌的食物。粥可调节胃口,增进食欲,补充身体需要的水分。它润喉易食,营养丰富又易于消化,实在是中老年人养生保健的佳品。《本草纲目》盛赞粥极柔腻,与肠胃相得,为饮食之妙品,并告诫世人:“大致养生求安乐,亦无深远难知之事,不过寝食之间尔。  相似文献   

3.
何健 《健康天地》2010,(8):55-55
<正>《红楼梦》这部古典文学巨著不仅塑造了许多栩栩如生的艺术形象,对饮食等方面的养生之道也有其精辟见解。古书的记载都是有根据的,大家可以从名著中也学习养生之道。  相似文献   

4.
夏爱华 《长寿》2011,(12):30-31
曹雪芹,字梦阮,雪芹是他自取的号。家有芹圃,据说他少年时特爱吃"雪底芹芽"这道菜。其做法是用雪下芹菜的嫩芽,配以斑鸠肉丝炒熟,清淡味美,香气诱人。曹雪芹在书稿上以此为名,可见  相似文献   

5.
《红楼梦》经纬纵横包罗万象,不仅塑造了众多栩栩如生的艺术形象,而且在养生、保健等方面,也有极为突出的描写。  相似文献   

6.
《红楼梦》的作者不回避自己的写作曾受到《牡丹亭》的影响。第二十三回标题大书特书:“《西厢记》妙词通戏语.《牡丹亭》曲惊芳心。”而且描写的极细致.写出了林黛玉聆听《牡丹亭》曲文达致共鸣的全过程。  相似文献   

7.
<正>《红楼梦》可谓是半部《茶经》。也难怪,曹雪芹这样一个享受过荣华富贵的公子理应是对世上的珍奇玩意儿司空见惯的。而茶对于贾府来说可不仅仅是一种饮料,而是精致生活的体现,权势与财富的象征。因此,《红楼梦》中的茶就十分值得玩味。  相似文献   

8.
《健康必读》2008,(1):52
在《红楼梦》中曾记载贾宝玉每天清晨就有用盐擦牙的习惯。中国中医科学院西苑医院内科副主任医师陈可远指出,古代人是用盐  相似文献   

9.
中国的茶文化源远流长。闲暇时,笔者再读《红楼梦》,发现其中关于中国名茶的描写也相当精道。饮茶是一种民俗文化,曹雪芹用生花妙笔,把茶文化凝聚在《红楼梦》之中,展示了茶文化的风采神韵和丰富多彩的名茶品目,给读者打开了一扇认识中国古代名茶的窗口。  相似文献   

10.
在《红楼梦》里,贾母是个“鬓发如银”的老寿星,被儿孙们称颂为“老祖宗”。贾母能“享八十三岁”,真算是福星高照了。 然而,当这位史太君寿终正寝之时,比她大好几岁的贫苦村妇刘姥姥却精神饱满,依旧是那么硬朗,并为王熙凤的独生女儿巧姐避难出了大力。由此看来,  相似文献   

11.
文第三十回的回目,上联是:宝钗借扇机带双敲。一般理懈是敲宝黛两个人,故曰双敲。但贾母王熙凤也都在现场,至少可以理解为,宝钗发作的严厉言辞,也同时是说给贾母和凤姐听的,告诉他我薛宝钗也不是好惹的,你们不要不分轻重,顾此失彼《红楼梦》里贾宝玉和林黛玉的恋爱,谈得很不讲究。最常见的表现是吵吵闹闹,哭哭啼啼。当然都有缘由。当然后来彼此相信得到了对方的心之后,就不再吵闹了,转而进入月中无树水无波的境界。可是此前,他们吵闹得波涛壮阔不足以形容。尤其第二十八回元春自宫中送端午礼品,独宝钗和宝玉的一样,而第二十九回清虚观打醮,贾母又第一次谈宝玉的婚事,黛玉感到了前所未有的危机,致使宝黛二人吵得死去活来,直至惊动了贾母。贾母抱怨说:我这老冤家,是哪世里的孽障,偏生遇见了这么两个不省事的小冤家,没有一天不叫我操心。真是俗语说的’不是冤家不聚头’。几时我闭了这眼,断了这口气,凭着这两个冤家闹上天去,我眼不见心不烦,也就罢了。偏又不咽这口气。贾母的态度就是王熙凤的行动。正当宝黛二人吵到后来,已经开始和好的节骨眼,还在互相拉着手哭泣的时候,王熙凤突然一阵风似的进来了,一切尽收眼底。  相似文献   

12.
岐黄 《现代养生》2014,(12):26-27
红楼梦我们听说过,改编的电视剧很多人也都看过,其实红楼梦里面有很多的养生常识,如捶背、喝茶等,下面就为大家介绍一下《红楼梦》中的八种代表性养生方法,一起来学学吧。  相似文献   

13.
《红楼梦》中对茶有极为突出的描写,洋洋百万余言中提到茶事的文字就有260余处,有的一个章节竟有11处之多。咏及茶的诗词有10余处。作者不惜用一个章节——“贾宝玉品茶拢翠庵”来专门品茶论水。曹雪芹不愧是品茗高手,茶道行家,他将茶的知识、茶的功用、茶的情趣,全部熔铸于《红楼梦》中,其描写茶文化篇幅之广博,细节之精微,文采之斑斓,为中国小说史上所罕见,以致有人说:“一部《红楼梦》,满纸茶叶香。”  相似文献   

14.
《红楼梦》可以称得上是一本百科全书。中国传统文化里,中医和文学是分不开的,作者曹雪芹有着渊博的医学知识,他在书中阐述的养生方法、治病理念,到今天也不过时,值得我们效仿。  相似文献   

15.
志明 《家庭医生》2008,(14):39-39
《红楼梦》中,被晚辈尊称为“老祖宗”的贾母,在荣、宁二府连遭厄运的景况下.在那“人生七十古来稀”的年代,仍活过耄耋之年,享年83岁,实属高寿。透过书中对贾母日常起居各方面的细节描写,我们可以发现,这位老寿星的起居饮食符合了《黄帝内经》(简称《内经》)的很多养生观点,其高寿并非“空穴来风”。  相似文献   

16.
只要是身在草长莺飞的大江之东,只要是听惯了手把琵琶的低吟浅唱的才人佳偶,莫不均对江南秋月的香桂怀抱着某种奇秘而亲切的情愫。  相似文献   

17.
无论是《红楼梦》,还是《京华烟云》,故事中的个体都无法左右命运,都只能无能为力地面对宿命。林语堂在一定程度上继承了曹雪芹的宿命观,但与曹雪芹不同的是,林语堂没有消极地对待宿命,而是超脱一切,寻找人活着的相对意义。  相似文献   

18.
小说虽然是一种艺术创作,但却是一定社会现实生活的反映。比如《西游记》写的是神魔之食,实际上绝大多数是人间烟火,以民间和寺院素斋为主体《;水浒》所写汴梁潘楼矾楼,也是东京著名食肆《;金瓶梅》所写饮食几乎全是当时市井所食《;儒林外史》所写食物,今日在南京与扬州皆可找到。唯有《红楼梦》所写,为一般人所不了解的高档饮食,甚至连一些缙绅之家出身的老先生也未必接触过,因此有人评曰,《红楼梦》所言之食,乃"梦食"也。  相似文献   

19.
我国古典名著《红楼梦》写贾宝玉有一个毛病,就是喜欢吃女孩子嘴上的胭脂。其实胭脂哪有什么好味道,怡红公子不过有意无意藉此亲吻女孩子的红唇罢了。吻在不同的民族和地区,寓含的意义是不同的。有的表示尊敬,有的表示爱抚……但在两性之间,总离不开亲  相似文献   

20.
吾国人之精神,世间的也,乐天的也,故代表其精神之戏曲小说,无往而不着此乐天之色彩。始于悲者终于欢,始于离者终于合,始于困者终于亨,非是而欲餍阅者之心难矣。若《牡丹亭》之返魂,《长生殿》之重圆,其最著之一例也。《西厢记》之以惊梦终也,未成之作也,此书若成,吾乌知其不为《续西厢》之浅陋也?有《水浒传》矣,曷为而又有《荡寇志》?有《桃花扇》矣,曷为而又有《南桃花扇》?有《红楼梦》矣,彼《红楼复梦》《补红楼梦》《续红楼梦》者曷为而作也?又曷为而有反对《红楼梦》之《儿女英雄传》?故吾国之文学中。  相似文献   

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