| "火郁发之"的理论依据及临床意义 |
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| 引用本文： | 许爱英,党炳林."火郁发之"的理论依据及临床意义[J].中国中医基础医学杂志,2003,9(11):68-68. |
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| 作者姓名： | 许爱英 党炳林 |
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| 作者单位： | 陕西中医学院,陕西,咸阳,712083 |
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| 摘 要： | “火郁发之”出自《素问·六元正纪大论》 ,“郁之甚者 ,治之奈何 ?岐伯曰 :木郁达之 ,火郁发之”。《内经》由此提出了火郁病证因势利导的治疗原则。1 火郁发之的理论依据《内经》所言五郁为五行之郁 ,是因五运之气有太过不及 ,胜复之变而致天地之郁 ,人与天地相应 ,五脏化生于五行之气 ,故五郁即指五脏郁发的疾病。火郁即为心郁 ,心为火脏 ,因运气的太过、不及而外感风寒 ,心气不舒 ,邪热怫郁于内而形成。其治“发之”多以汗解 ,如王冰曰 :“发谓汗之 ,令其疏散也。”后世认为 ,《内经》所说火郁之证不仅因五运六郁即外感所致 ,内伤因素…
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| 关 键 词： | “火郁发之” 理论依据 临床意义 药物配伍 《内经》 火郁病证 |
| 文章编号： | 1006-3250(2003)11-0068-01 |
| 修稿时间： | 2002年12月12 |
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