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怪诞的“魔幻意象”
引用本文:周继武.怪诞的“魔幻意象”[J].南通大学学报(哲学社会科学版),2001,17(2):106-108.
作者姓名:周继武
作者单位:徐州师范大学中文系!江苏徐州221009
摘    要:怪诞不仅仅是审美的逻辑范畴 ,还是动态的历史范畴。它具有深刻的历史根源 ,是“集体无意识”原型的现代表述。作为一种“魔幻意象” ,怪诞具有二重功能 ,既有对权威、真理的脱冕、解放力 ,又有复活、生育的再生力。怪诞丰富的意象特征是由充满“野性思维”的原型意象变调而成的 ,同时也受到了神话二元逻辑思维的支配。从某种意义上来说 ,怪诞就是一种结构 ,一种原型意象 ,一种包罗万象的世界般的感受 ,一种关于存在的特殊审美观念

关 键 词:怪诞  原型  魔幻意象
文章编号:1003-7489(2001)02-0106-03
修稿时间:2001年1月12日

Magic Image of Absurdity
ZHOU Ji-wu.Magic Image of Absurdity[J].Journal of Nantong University:Social Sciences Edition,2001,17(2):106-108.
Authors:ZHOU Ji-wu
Abstract:Absurdity is an aesthetic logical category as well as a dynamic historical category. It bears its own historical roots and is the modern formulation of the prototype of the collective unconsciousness. As a magic image, absurdity has a dual function that can not only decrown authority and truth but also has ability to rejuvenate. As a variation of the prototype image with rich wild thinking, magic image is subject to dual logic thinking of mythology. Absurdity, in a sense, is a structure, a prototype image, an all-inclusive and world-like feeling, and a special aesthetic conception about existence as well.
Keywords:absurdity  prototype  magic image  
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