《新方八阵》补真阴与补真阳用药关联性研究

用方剂计量学研究中的关联性分析法对《新方八阵》中补真阴、补真阳药物的应用与其他医家进行比较，印证了景岳重视阴中求阳、阳中求阴的思想，为方剂比较研究中关联指数与关联性分析的具体化内容之一。     

结核清与Dipasic对复治菌阳肺结核的疗效比较

本文报告65例复治菌阳肺结核。目的在比较国产结核清与Dipasie的疗效。治疗方案：结核清组33例。结核清加氧氟沙星；DPC组32例，DPC加泰利必妥。两组病人的年龄、性别、患病年数及病变范围大致相同。治前全部病例均痰菌阳性，药敏试验提示大多对1NH、RFP、SM、1NH加RFP、1321Th等有耐药性。经过上述方案治疗12个月，痰苗阴转率：结核清组为72．5％，DPC组为71．8%；病灶吸收率分别为82．7％及85．4%；显吸率分别为42．5％及43．8％。随访8个月无1例复发，远期疗效肯定。治程中两组病人均无明显毒副反应。本组资料说明国产结核清可以取得与DPC同样的疗效。     

用载阳电荷粒状滤材浓集饮用水中肠道病毒

采用自行研制的阳电荷粒状滤材浓集５０、７０和１００Ｌ饮用水中的肠道病毒。当滤材体积一定时５０和７０Ｌ水的病毒平均回收率达９０％左右，而１００Ｌ水的病毒回收率仅为５０％，但适当增加滤料的体积即可提高回收率。该材料吸附容量相对较大，通水性能好且使用方便，可广泛用于水中肠道病毒的浓集检验。     

太上保真养生论

立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。然则天地之大，人之最灵，法阴禀阳，莫重乎性命。故二象并设，四序推迁，人处其间，倏然如电。每一思至，黯然销魂，生不再来，逝不可复。必须启悟耳目，陶铸心灵，荡涤烦邪，宣引荣卫。未有不由学而能成其器，不由     

静坐法精义（守一子）

答曰：《参同契》曰，修之不辍休，庶气云雨行，淫淫若春泽，液液象解冰，从头流达足．究竟复上升，往来洞无极，怫怫被谷中。又《南华本义》卷三曰，缘督为经，所以为驭气之方也。人身背有督脉．自尾闾而通气于顶上之泥丸；前有任脉，自泥丸而通气于心窍之绛宫。然气必自脐下丹田转于尾闾而升于顶上．故曰缘督以为经。此养生练气之要诀也。又曰，摄生在精气神．而人之精神至于耗匮者，为嗜欲汩心也。故节欲保精，所以立基：凝神调息，所以永命。气之一呼一吸为一息，人物恃息而生．息依心神为主。气有阴阳，子时至则阳生，午时至则阴生。平日无调摄之功．周气生而不觉也。调摄乖方，则气生而多不应候也。子后午前，非有欲念而真阳起，以意摄之，归于脐内一寸三分黄庭之中，神与气两相凝注．至一百二十四息，而想此气至尾闾，循背脊，以鹊桥升于顶上泥丸宫，复下喉中、绛宫，遍历四肢．又从尾闾背脊透顶上．下绛宫．复归于黄庭，又凝息至一百二十四息．如前升降，或九度或七度而止。气上行之时．卷舌抵上腭．自然津液满口，呼定而咽．咽毕而吸，如此则吸气与津顺下丹田也。行气既毕．遍身以手摩擦而起。总之，真气为药，以神驭气为火练药。察真阳生举，是为火候。真阳初生．摄归黄庭，是练精还气：摄气由心，是练气还神；心无其心．是练神还虚。此不在交感、呼吸、思虑之粗迹，故称为元精、元气、元神。神气凝聚不散．所谓圣胎。     

40例无变应性结核病抗结核治疗前后细胞免疫功能状态分析

目的：了解无变应性结核病细胞免疫功能状态，以期为临床治疗提供帮助。方法：对40例无变应性结核病患者行规律标准抗结核＋免疫调节剂治疗前后进行T细胞亚群数值测定。结果：40例无变应性结核病患者均存在不同程度的免疫功能低下，抗结核＋免疫调节治疗前后T细胞亚群数值有明显升高（P〈0．01），PPD试验转阳。结论：变应性结核病抗结核治疗前后细胞免疫功能变化较多。