土生说字:孩

"孩",形声字,从子,亥声。"子"本指婴儿,泛指幼小的;"亥"可视为"咳"省字,有小儿笑之意。"子""亥"为"孩",与"咳"同,本义指小儿笑。《说文·口部》:"咳,小儿笑也。孩,古文咳从子。""子"有子女之意,后泛指子孙后代;"亥"为十二地支最末一位,表示小。"孩"为最小的子女,即婴儿、幼儿之意。《广韵·哈韵》:"孩,始生小儿。""孩"后引申指幼小、幼稚。"子"为地支之首,"亥"为地支之末。"孩"为"子""亥"相接,意谓首末相连,为十二个时辰的不断轮流更替,代表着生命的代代相传、绵延相     

《内经》中“神”的概念

《内经》论“神”与先秦诸子同出一源。神字的本义,指北斗的斗柄。从示、从申,“示”的上半截是篆文的“■”,即上字,指天上,下半截“■”三点,指天上的日月星。“申”是十二地支之一,用以代表方位,十二地支作成圆图,申方恰在西南角上。如果北斗星的斗杓在申方的话,它的斗柄则正指在东北     

何权：要坚定不移地支持中医药事业的发展

[本刊讯]江苏省卫生工作会议1月17日在南京召开。江苏省副省长何权在会上讲话要求,要坚定不移地支持中医药发展,注重中医药的继承和创新。     

十二经对冲取穴法理论探讨及临床应用举隅

十二经对冲取穴法,是以十二地支对冲、对化理论为指导,依据人体经络、脏腑生理规律与病理变化总结出来的一套针灸取穴方法,是对十二经纳支理论的一种创新,在临床治疗中亦屡建奇效。     

日、时干支快速推算法

子午流注针法是按时取穴的一种针法,就是首先推算出每日每时的日时干支后,才能定经取穴。本方法简便易行为使用子午流注针法提供了快速便利的条件。一十二地支的位置与分属时间在手图上定位把十二地支—子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥分别按放在左手掌侧食指,中指、无名指,小指的指尖处与横纹上以利快速推算,同时把每个地支是属什么时间,也随着十二地支在手掌上定位,按放在一起,固定不移。以后推算干支时,天干围手掌图上地支转推算即可。     

子午流注“纳时法”的发现及临床应用

本文所述的纳时法是对子午流注的一个新的补充,这种方法是把营气流注运行在经脉中的旺盛时间作为诊断和治疗疾病的依据,治疗谨守其经,不拘一穴,而且不随时间的变化而改变经络取穴,即发病之时取发病之经的腧穴,而非发病之时,仍取其发病之经的穴位,针对的病种目前以定时,有规律出现病理症候为特点,而传统的子午流注的纳甲法、纳子法是以治疗疾病的即日为标准,配合日、时的天干、地支变化来决定当天、当时应取穴位,即时间变经脉穴位也变的方法,而被治疗的疾病没有当时发作时间规律特性。纳时法方便简单,易学易记,疗效可靠,适宜临床运用,颇有推广价值。     

子午流注“纳时法”的发现与临床应用

本文所述的纳时法是对子午流注的一个新的补充.这种方法是把营气流注运行在经脉中的旺盛时间作为诊断和治疗疾病的依据,治疗谨守其经,不拘一穴,而且不随时间的变化而改变经络取穴,即发病之时取发病之经的腧穴,而非发病之时,仍取其发病之经的穴位,针对的病种目前以定时,有规律出现病理症候为特点.而传统的子午流注的纳甲法、纳子法是以治疗疾病的即日为标准,配合日、时的天干、地支变化来决定当天、当时应取穴位,即时间变经脉穴位也变的方法,而被治疗的疾病没有当时发作时间规律特性.纳时法方便简单,易学易记,疗效可靠,适宜临床运用,颇有推广价值.     

五运六气入门专题系列讲座（八）——干支纪法

1干支释义 干支,在殷墟甲骨文已有完整的干支表,证明最迟在公元前十四世纪的武丁时代,已经有了十二支的划分,并开始用于记日记旬,至东汉光武以后就逐渐用以纪年[1]。《皇极经世》云：“干支,天也”。     

解密“太极十三势”

八卦是指四正四隅,棚、捋、挤、按为四正,采、挒、肘、靠为四隅,谓之八方。这八方的位置都在人体本身。按易经说的十二地支有六冲六合,十二地支是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十二个位置在人体本身,里面包括八卦,即八方,而     

古壶辨识要诀

<正>仅凭外观容易上当近年来,由于古壶行情看好,不少壶商利欲熏心,找来一些宜兴艺工,将新壶外观处理得跟古壶没两样,面对这些假古壶,唯有从时代背景特色、造型、落款习惯等方面仔细辨认,若光从外观