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1.
风水学被广泛应用于商业后已经失去中国民俗文化的原味了,带有强烈的商业色彩和迷信色彩,似乎只要风水好,就一好百好了。而企业的发展归根结底要靠一步一个脚印,扎扎实实地去经营,指望风水来提高业绩或得到心理安慰则大错特错。[编者按]  相似文献   
2.
3.
我一向沾点小迷信,迷信自己命里跟谁投缘,迷信命里该有多少财富,迷信哪个男人能陪伴自己到老…… 尤觉风水有道理:孟德斯鸠早在17世纪就提出过"地缘政治学",在我看来那就是欧洲的风水学,后来还产生过地缘政治决定论,认为气候土壤和地理分布能够影响一个地区的政治、经济、文化、哲学、宗教、民俗和人的性格,这种说法在相当长一段时间还曾经垄断过人文地理学研究,后来被美国的环境景观学等更先进的思想所取代。  相似文献   
4.
我是长得脑满肠肥。可绝对不是饕餮之徒:我是有些贼眉鼠眼,可绝对不是鼠目寸光;我是老鼠们的天敌,可绝对不是滥杀无辜;我是叫声有些凄厉。可绝对不与迷信有关:我是夜里神出鬼没,可绝对不干见不得人的勾当;我的姑爷老鹰是翱翔天空,可绝对不是我的靠山。  相似文献   
5.
汪老太所在的村庄位于河南省西峡县国家地质森林公园中一个偏僻的小山村——蛤蟆村。汪老太老伴姓周,为人老实厚道,膝下有二女一子。但不幸的是.长女2000年命丧车祸.儿子虽已成年但常犯癫痫病。因此,小女萍萍成了夫妇俩生命最后的支撑。  相似文献   
6.
任何犯罪都是一种心理变态。任何犯罪心理都会支配罪犯顺着自己既定的心理轨迹惯性运作、案例中的汪老太照例概莫能外。  相似文献   
7.
目的:对26例女性患者与迷信巫术相关的精神障碍进行临床分型,并对其临床特征、防治进行探讨。方法:收集曾在我院住院的1993~1996年间的26例女性患者,并分为三型:类癔病型、类抑郁型、类分裂样精神病型,并对每型的特征性精神症状进行了描述及心理治疗和药物治疗。结果:所有病人症状很快被控制,本组住院缓解时间平均17天。结论:绝大多数预后乐观。给予小剂量抗精神病药,合并心理治疗尤为重要。  相似文献   
8.
不死之药     
许敬生 《河南中医》2006,26(3):78-78
有人向楚王敬献长生不死之药,守门官把药拿进宫里。一个掌管射事的官员看见了询问说:“这东西可以吃吗?”守门官说:“可以吃”。这位中射之士就一把抢过来吃了。楚王得知大怒,派人要杀中射之士。中射之士托人劝楚王说:“我问过守门官,他说可以吃。所以我就吃了它。为臣我没有罪  相似文献   
9.
在科学日益发达的今天,为什么“神鬼显灵”“凶吉天定”之类的迷信思想仍有一定的市场呢?原因固然很多,其中重要一条,是人们觉得一些神秘的现象很“灵”,而又不能对它们作出科学的解释。  相似文献   
10.
迷信犯罪是利用迷信手段实施危害社会的行为。本文采用艾森克个性问卷、民俗信仰问卷、简易精神症状评定量表,对这类犯罪的30例(称研究组)及对照组进行检测。发现研究组有如下心理特征:个性内向(E分低)与对照组比较有显著性差异,而情绪稳定性(N)、精神病质(P)及掩饰(L)等均与对照组无显著性差异;研究组较对照组更信鬼神;而躯体化症状前者较后者多得多,但前者与癔病并无关系。  相似文献   
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