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王左原 《中国中医基础医学杂志》2006,12(1):6-7
中国儒、道思想几千年来一直受到人们尊崇,其天人合一及天道自然成为中国古代哲学认识世界的主要价值观体系.孟子的天人合一观是尽心知性知天,人只要能切实、充分地扩充人的良心(尽心),就能体验到内在的仁义本性(知性);而一旦体验到内在的本性,也就同时把握到了天(知天) 相似文献
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肾为先天之本与肾虚为虚证之根 总被引:1,自引:0,他引:1
王左原 《中国中医基础医学杂志》2004,10(12):9-10
肾为先天之本,主藏精、主生长发育与生殖是其主要功能之一,在机体中起着重要作用. 1肾为生命原动力 <素问·上古天真论>指出,人之生长壮老已整个生命过程的演变取决于肾气的盛衰虚实.机体的形成首先在于肾气盛、天癸至、阴阳和而形成子代生命最原始的功能物质--精,精之所藏在肾,肾精气化为肾气,在肾气作用下机体发育生长.肾气的强弱盛衰变化决定机体功能由弱到强又由强到弱的演变过程.肾气为生命原动力,由肾精气化而来,从父母禀赋而来的先天之精,经后天脾胃化生水谷之精的濡养补充,方能不断作用机体完成生命的生长壮老已过程. 相似文献
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《内经》"治未病"思想的核心——先机扶正 总被引:6,自引:0,他引:6
王左原 《中国中医基础医学杂志》2008,14(4):255-256
<内经>"治未病"原则,是在中国古代趋吉避凶的防患观念指导下产生的,它构成中医预防学的理论基础.对<内经>"治未病"概念进行解析,即是对中医预防学理论体系的最好诠释. 相似文献
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明代养生家高濂非常重视情志养生,特别是怡情养生,在其养生专著《遵生八笺》中有大量此方面的记述,通过四时幽赏、起居安乐、燕闲清赏等具体实践,来达到“神清气朗,物无容扰,而志逸身闲,养寿怡生”的目的。其所有怡情养生的实践方式皆是以“遵生”为前提,以服务于“遵生”为目的的。 相似文献
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本文主要是从两个角度分析“因时制宜”学术思想的核心价值,首先论述了临床中运用“因时制宜”的必要性,以说明其思想的存在价值。从理论上看,整体观念和气一元论是“因时制宜”的思想来源和基础,由于人体生理与疾病是因时变化的,因而“因时制宜”成为医家在临证时的一种重要的参考思想,这也是其值得并得以传承的原因。其次本文从“因时制宜”思想的体系内涵及临床意义来说明其实用价值。在整个的中医学体系中,无论在中医的治则治法方面,药物的采集运用方面,还是饮食宜忌、养生保健方面、针灸等方面,“因时制宜”思想都闪烁着可贵的光芒。充分掌握和运用“因时制宜”的思想,对于提高中医的临证能力是大有裨益的。 相似文献
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10种大鼠部分指标相关性与中医体质关系的初步研究 总被引:8,自引:0,他引:8
目的 在已对 10种实验大鼠进行了中医体质检测的基础上 ,对其部分指标的相关性与中医体质的关系做初步研究。方法 大鼠品系有WistarⅠ级、Ⅱ级、Ⅲ级、SDⅠ级、Ⅱ级、Ⅲ级 ,CD(SD)IGSⅢ级 (大、小体质量 ) ,SHRⅠ级 ,SHR/spⅠ级。均雌雄各 10只。观测体质量 ,体温 ,肾上腺、胸腺、脾脏湿质量 ,测定TT3 ,TT4,FT3 ,FT4,rT3 ,TSH。分析指标的相关性。结果 指标的相关性与动物的体质有一定关系。结论 生物学特性的相关性同样为机体的重要生理病理特征 ,应引起重视 相似文献
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本文主要是从两个角度分析"因时制宜"学术思想的核心价值,首先论述了临床中运用"因时制宜"的必要性,以说明其思想的存在价值.从理论上看,整体观念和气一元论是"因时制宜"的思想来源和基础,由于人体生理与疾病是因时变化的,因而"因时制宜"成为医家在临证时的一种重要的参考思想.这也是其值得并得以传承的原因.其次本文从"因时制宜"思想的体系内涵及临床意义来说明其实用价值.在整个的中医学体系中,无论在中医的治则治法方面,药物的采集运用方面,还是饮食宜忌、养生保健方面、针灸等方面,"因时制宜"思想都闪烁着可贵的光芒.充分掌握和运用"因时制宜"的思想,对于提高中医的临证能力是大有裨益的. 相似文献
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