治学以专,治医以精,用药审慎——记内科名医王石清

1 生平简历 王石清,男,北京市清河镇人.生于1884年,卒于1945年,享年61岁.[1]早年在清河师范学院任教,业余喜读中医书籍,如《灵枢》、《素问》、《伤寒论》、《金匮要略》等.     

著书立说研究医理精于妇科重视脾胃--记清代御医冯济卿

1 生平简历 冯济卿(1874-1964年),名怀宽,字济卿,北京人[1].其幼入私塾,熟读四书五经.稍长酷爱中医,入太医院医学馆学习,潜心研读<内经>、<难经>、<伤寒论>等医学典籍,成绩优异,学有所成.其学识渊博,造诣颇深,精于方药,每见神效,于清末光绪之际供职于太医院.先为太医院九品医士、寿药房值宿供奉官,后升为吏目.民国初期,他在崇文门外东河槽2号寓所悬壶济世,为民众疗疾.解放后,被聘为北京市第二中医门诊部顾问[2].     

擅治伤寒,长于温病--记清代御医袁鹤侪

生平简历袁鹤侪(1879-1958),河北雄县人.少年丧父母,自学医书,1903年考入京师大学堂医学馆,系统学习中医.1906年从医学馆毕业,同年以名列前茅的成绩考入清太医院,曾供职清太医院御医兼医学馆教习,慈禧随侍御医.后悬壶京城.解放后历任全国政协委员、北京市政协委员、中苏友好协会理事、中华医学会常务理事、中国科学普及协会理事、北京中医药学会耆宿顾问、北京中医进修学校教授以及协和医院、北京医院中医顾问等职.学术成就袁氏对内难经理论、伤寒病、温病皆有深入研究,著有《太医院伤寒论讲草》、《伤寒方义辑粹》、《温病概要》、《温病条辨选注》、《中医诊疗原则》、《医术经谈》、《袁氏医案》等,并主持、组织修订和重刊了《医统正脉》等一批古典医籍.治学特点袁氏治学法度严谨,临证诊病一丝不苟,用药精当而有创新,药味平淡而有出奇,对许多疑难重症的治疗颇有建树.学术思想袁氏重视中医理论的研究,尤其注重气化学说;临床以擅治伤寒、长于温病著称.特别是治疗痨瘵、疟疾、肝病、结石诸疾,尤为见长.     

宋光瑞教授临证经验点滴

宋光瑞，男，1939年生，郑州市大肠肛门病医院主任医师，院长兼党支部书记，中医肛肠科专家。享受国务院政府特殊津贴的“国家有突出贡献的专家”，国家批准带徒的名老中医。主编《中国大肠肛门病学》，参编《中国肛肠病学》、《中医肿瘤治疗学》、《大肠肛门病综合征》等著作，发表学术论文六十余篇。其“中医药治疗便秘”在1997年美国洛杉矶世界医学学术大会获得世界金奖。     

豫医国师李晏龄教授临证经验点滴

李晏龄,生于1934年,卒于1998年,女,汉族。河南中医学院教授,中西医结合专家。李晏龄从事中西医结合儿科临床、教学、科研工作三十余年,对血小板减少性紫癜、肾病综合征、脑发育不全等疑难病有较深造诣。应用中西医两套方法诊治疾病,辨病与辨证相结合,发挥中医药特长,组方严谨,疗效显著。     

息翁不息，济世育人——记“北京四大名医”之一萧龙友

萧龙友（1870—1960年），号“息翁”，解放后易号“不息翁”。幼承庭训，日诵诗书；弱冠后博览群书，兼及医籍，并亲临过川中霍乱救治工作的第一线；27岁中丁酉科拔贡，步入仕途；58岁弃官从医，旋与孔伯华共创北平国医学院；自此息翁不息，终生以医疗教学、济世育人为己任。先生治学博采众家、不分门户，师古不泥、精思活用；临证详审四诊、尤重问诊，因人立法、准确灵活；并且不遗余力，积极倡导中西医结合。一生医名极高，为“北京四大名医”之一。     

勤求古训真谛 发微脉学新说——记清代御医赵文魁

生平简历赵文魁（1873-1934）,祖籍浙江绍兴,生于北京中医世家,幼承家学,苦研岐黄.17岁继父业入太医院.光绪末期破格晋升为御医,次年又被晋升为太医院院使,主管太医院事务.宣统年又晋升为花锄头品顶带太医院院使,兼管御首房、药库.学术成就擅长内科、温病,对脉学颇有研究,提出了“诊脉八纲”及“浮、中、按、沉四部诊法”的崭新学术观点.其子赵绍琴将其观点及治疗温病、杂病的医案遗稿整理成《文魁脉学》、《赵文魁医案选》二本书籍.     

国家级名老中医治疗冠心病经验

冠状动脉性心脏病（coronary heart disease，CHD）简称冠心病，是指因冠状动脉狭窄、供血不足而引起的心肌机能障碍和（或）器质性病变，亦称缺血性心肌病。CHD是由多种冠状动脉性疾病所致的结果，但冠状动脉粥样硬化占主要因素，因此，习惯上把冠状动脉性心脏病和冠状动脉粥样硬化性心脏病（coronary atherosclerotic heart disease）视为同义词。     

豫医国师石冠卿教授临证经验点滴

石冠卿，生于1917年，卒于1999年，男，汉族，河南濮阳县人，生前系河南中医学院教授。石氏出生于贫苦的农民家庭，由于家庭清贫，少年即辍学务农。18岁时投师于清丰县名医梁向荣门下学习中医，梁师为清末廪生，是一位德高望重的儒医。在梁师的谆谆教诲之下，石氏熟练掌握了中医理论以及诊病治病方法。22岁时悬壶乡里，并在当地树立了名望。1953年，     

《黄帝内经》中“味”与气、阴阳、五行的相关性研究

目的：探讨《黄帝内经》中＂味＂与气、阴阳、五行的相关性。方法：从文献学研究的角度,查阅先秦两汉时期相关文献,佐证提出的论点。结果与结论：《黄帝内经》天人合一的美学观念,直接指导着饮食养生观。倡导＂上工治未病＂,倡导生态养生,饮食自然,不凝固在食物的事实,而在于身心与天地人社会文化的合和之妙。趣味在审美,止于大化与自然的包括精神的、躯体的健全生命。