人体解剖教学中多媒体课件制作的运用分析

目的：随着社会的发展与科学技术水平的逐步提高,各种新型的教学模式开始相继出现。传统的人体解剖教学主要是以尸体解剖为主,教学内容和形式较为单一和枯燥,难以有效的提升学生学习的积极性和主动性。多媒体信息技术的发展为人体解剖教学带来了新的契机,借助于多媒体信息技术实现人体解剖教学的高效化和科学化。将多媒体课件应用于人体解剖教学中,全面的提升教学的质量。     

从肺肠微生物群变化探讨“肺与大肠相表里”治疗呼吸系统疾病

<正>临床实践中发现,部分呼吸系统疾病患者常会伴有大便秘结、泄泻等肠道症状。这种肺肠病变之间联系,中医理论可归纳为"肺与大肠相表里"。"肺与大肠相表里"是中医的特色理论,体现中医体系的整体观念,也是中医脏腑表里学说的重要理论之一。该理论首载于《灵柩·本输》,有"肺合大肠,大肠者,传     

王新华治疗激素依赖性哮喘经验介绍

简版：激素依赖性哮喘(SDA)是呼吸系统难治疾病之一。长期服用皮质激素的患者容易对皮质激素产生依赖,稍一停药即可引起哮喘严重发作,甚至导致死亡。中医在治疗激素依赖性哮喘方面有自己独特的方理,既能有效的控制病情,又能顺利撤减激素,恢复人体正常的调节功能。     

应用控制论探讨公费医疗管理的设计

医疗制度是指医疗费用的负担方式,有许多优越性,但在执行过程中也存在某些弊端需要改革。本文试就应用控制论的基本原则,探讨公费医疗管理的设计。控制论概念在公费医疗管理中的应用     

治疗原发性血小板减少性紫癜1例

林姓,男,年龄57天。门诊号:79207。患者为第一胎足月顺产婴儿,形神衰弱,啼哭声低,神识清楚,并无寒热、烦扰或其他不适。3天前(1964年7月18日),突然发现右眼白睛有二点针头大溢血点,颌下有黄豆大紫癜,神倦,不欲吮乳。曾服维生素C、B_1。次日,遍身密布瘀点,颜面、四肢尤多,融合成斑,鼻衄,齿龈出血,呕吐乳汁带血,便溏、色如酱、每天4次,小溲短赤。20日晨至某医院诊治,检血:     

非手术治疗连枷胸69例的治疗指征和疗效分析

目的探讨连枷胸的非手术治疗指征及其疗效分析。方法对69例多根、多处肋骨骨折连枷胸实施非手术疗法的患者资料进行回顾性分析。结果治愈65例,治愈率为95．6％,死亡1例,另外3例改为手术治疗。平均固定天数49．0d。6个月复查胸片,骨折全部骨性愈合。结论把握连枷胸非手术治疗的指征,结合患者实际选择适当的治疗方案,非手术方法治疗肋骨骨折也可取得令人满意的疗效。     

王新华治疗支气管扩张经验介绍

<正>支气管扩张是一种慢性呼吸系统疾病,多继发于急、慢性呼吸道感染,反复支气管炎症,致使支气管壁结构破坏,引起支气管异常和永久性扩张。临床表现为慢性咳嗽、咯吐大量脓痰、反复咯血~([1～3])。广大的中医临床医生做了不少有益的尝试。王新华主任为浙江省中医院干部科主任,师承全国老中医徐志瑛,善于中西医结合治疗呼吸系统疾病,尤其精于慢性咳嗽、肺间质纤维化、支气管扩张、支气管哮喘、慢性阻塞性肺疾病及肺癌的介入治疗。现将王医师的临床     

股前外侧皮瓣的基础研究及临床应用进展

穿支皮瓣是修复重建外科中最重要的进步之一,已开发并应用于临床的组织瓣供区有上百个,常用的也有好几十个。股前外侧皮瓣位于大腿前外侧,大多数是以旋股外侧动脉降支的皮穿支或肌皮穿支供血的皮瓣,该皮瓣具有部位较隐蔽,解剖相对容易,可提供的组织量大,血管蒂长等优点。最早提出股前外侧皮瓣概念并对其作出深入研究的是徐达传[1],     

卡介苗复种前作或不作结核菌素试验的反应观察

为了解卡介苗复种前是否作结核菌素试验(简称结试)的反应情况,我们于1988年9～12月对此进行了观察比较。使用的是广东省生物制品研究所生产的液体卡介苗,对象为1、6年级小学生,接种及观察方法按常规。结果:作结试的学生405人,阳性33人,阳性率为8.2％。接种卡介苗370人,观测体温变化366人,发现体温升高3人,占0.8％。不作结试直接接种卡介苗388人,体温升高5人,占1.3％;两组体温升高率无显著性差异(x~2=0.08 p>0.05)。体温升高的多在38～38.7℃间。又作结试后接种卡介苗的641人,卡疤出现率为99.1％,其中卡疤>1厘米的强反应者     

吴有性“戾气学说”探源

吴有性,字又可,吴县人,生于明季。是我国医学史上有着革新思想和卓越贡献的温疫病学家。于崇祯壬午年(1642)著《温疫论》,总结了温疫病的病因,提出“戾气学说”这是中医学的一大发展。该书刊世后,在294年里共有刻本46种。《清史稿》评价“古无瘟疫专书,自有性书出,始有发明。”戾气学说发展了中医病因学理论殷墟出土的甲骨文,有“疾年”的记载。《山海经》记载38种疾病中已有“疫疾”。隋代巢元方等,于公元610年编撰《诸病源候论》首次提出“乖戾之气”,“转相染易”的观点。但“戾气”做为一个完整的学说论述,始于吴有性。他对温疫病的病因证治详加探究,综合前人经验和理论,“静心穷理,格其所感之气,所入之门,所受之处,及其