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1.
雷丰(1833—1888年),字少逸,为清代著名医学家,他家学渊源,博学多闻,对时令病素有研究,所著《时病论》一书,载有临证医案87则,其中57例是挽救误诊失治的病案。剖析误治之因,而嘉惠后学,不致重蹈覆辙,其意义深远。兹辨析如下。标本不分风温误补丧命范某,患风温时病,药石杂投,久延未愈。请丰诊之,视其形容憔悴,舌苔尖白根黄,脉来左弱右强,发热缠绵不已,咳嗽勤甚,痰中偶有鲜血。此乃禀赋素亏,风温时气未罄,  相似文献   
2.
3.
一要字迹清晰。医生诊病处方,关系着病人的安危,必须严肃认真,一丝不苟,切忌粗心大意,敷衍了事。然而有的医生,处方字迹潦草,极难辨认,抓药就会拖延时间,甚至把药捡错。正如《吴医汇讲·书方宜  相似文献   
4.
<正> 覃国基老中医系四川省涪陵市人,今年73岁,18岁从师学医,21岁坐堂应诊,行医50余年。在临床中积累了丰富的经验。兹整理其验案三则,供同道参考。  相似文献   
5.
张景岳为明代医林一杰,博学多闻,学验俱丰。尤对心理治疗造诣很深,运用娴熟,独树一帜,卓见成效,对承先启后,开拓创新起了重要作用。兹论述如下。阐发经旨重视祝由“祝由”一词,见于《素问·移精变气论》,其言道:“古之治病,惟其移精变气,可祝由而已”。所谓祝由,既非用药石治病,亦非用鬼神求医,而是通过语言、行为、意念等各种方式,转移病人情绪,振奋精神,调动内因,调整逆乱气血,而达到断绝致病因由的心理疗法。对祝由治疗,历代医家认识颇不一致,有  相似文献   
6.
祖国医学论精神疾患,不外痴、狂、癫、痫、郁五种,对此张介宾在《景岳全书》中详加阐发。他不囿旧说,独抒己见,见解精辟,足以启人心智,对后世影响极大,值得深入探讨。爰撰此文,以倡其说。  相似文献   
7.
8.
已故名医黄文东教授,精研岐黄,博采诸家,经验极为丰富。由上海中医学院附属龙华医院整理的《黄文东医案》(以下简称《医案》)一书,收载了32个病种,共103例医案,突出地反映了黄老治病重视脾胃,擅用化瘀,用药轻灵,强调医嘱的学术特点。读后深受启迪,足资后学揣摩。现据笔者领悟,探讨如下:  相似文献   
9.
唐宗海学识渊博,著述宏富,其《血证论》和《痢症三字诀》两书中,对痢疾的辨证论治,颇多卓识精论,足以启人心扉,兹立足肝肺探讨如下。阐病论治立足肝肺痢疾多由湿热或疫毒外侵而起,亦可因七情内伤,恣食生冷秽浊之物,损伤脾胃,积滞于肠胃,使肠道传导失常所致。唐氏认为痢疾乃六淫侵袭,湿热相蒸,以致脏腑功能失调,辨证以肝木侮肺乘脾为主。他说:“金木沴,湿热煎”,“若其人之肝木太旺,遇金来制之,木不受制,遏郁生火,则热气不退,火反克金,金气不得清肃。因之  相似文献   
10.
清代著名医家吴鞠通,针对当时某些时医俗医之谬妄,着眼于医治医生诊治中的弊病,于晚年著成《医医病书》七十二篇,内容涉及医德医术,杂病证治和方药运用。评其弊端,参以己见,颇多精论。推崇良好医德痛斥专谋私利吴氏认为作为医生,贵在为病人着想,若“只为自己打算,不为人命打算,恶在其为医者也。”并反对门户之见,鲜明地阐述了为医而立门户之见,褒己贬人,轻视同行,或明知有错,也隐忍不说,导致杀人的不道德行径。只氏还谴责售伪药者,用黑壳野树子冒充石莲子,荠苨当党参,广中野豆当赤小豆,茯苓系安苓,白术作种术等,以假冒真,以劣充优,欺人取利的卑鄙行为。还对“时医多骄且吝,妄拾身分,重索谢  相似文献   
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