温病学说的形成与发展

温病又叫热病或温热病,它与伤寒在《内经》时代系指同一类疾病。如《素问·热论》说:“今夫热病者,皆伤寒之类也。”也就是说,热病是指病证而言,伤寒是指病因而言。《素问·生气通天论》又说:“冬伤于寒,春必病温”。《热论》也说:“凡病伤寒而成温者,先夏至日者为病温,后夏至日者为病暑。”可见温病和暑病都是伤寒的一种,只不过是发病时间不同罢了。其后《难经》写     

五脏皆可导致阳痿非独肾也

阳痿一证,考诸前贤典籍,多数认为是由恣情纵欲,或误犯手淫,导致命门火衰,肾气亏损所致。即便是由其它病变所致之阳痿,亦多涉及到肾。所以在治疗上,每每兼顾及肾,常用《景岳全书》赞育丹、右归丸,或《金匮》肾气丸等方加减化裁而治之。此类补肾壮阳之药治疗阳痿,虽然确有疗效,但却不能尽愈所有之沉疴。这是因为阳痿一证,除责之于肾外,尚有心、肝、脾、肺,故临床治疗时,断不可一味补肾。一、肝病可致阳痿。《内经》曰:“足厥阴之脉……循股阴入毛中,过阴器”;“厥阴者,肝脉也。肝者,筋之合也;筋者,聚于阴器”。在《灵枢·经筋》篇更明确提出厥阴之筋病:“阴器不用,伤于内则不起,伤于寒则阴缩入,伤于热则纵挺不收”。以上经文,明确地说明了肝病与阳痿的     

医药的起源

关于医药起源的问题,虽然没有可靠医药专书的记载,但根据近年来考古的发现和古书记载以及古代传说也能窥视其梗概。我国已发现的原始人类化石,较早的有元谋人(距今约170万年前)、兰田人(距今约80万年前)和北京人(距今约50万年     

针灸临证方剂的创始人王执中

南宋医家王执中因对当时社会上重方药轻针灸的现象不满,遂收集民间针灸医家验方并根据自己长期临证经验著成《针灸资生经》,汇集了民间各种灸治法,可谓宋以前灸法之大全。在穴位上他补入了督俞、气海俞、风市等,又增加了民间效验别穴如眉冲、明堂、当阳、穷骨、百劳等21个,在取穴方法上他提出的“同身寸”法一直沿用至今。在临证上,他总结了以内科为主的各种病证193种,每证皆因病取穴,针灸与方药兼施,被后世誉为针灸临床方剂的创始人。     

略论绮石对虚劳病的研究

本文论述了明末医家绮石对虚劳病的研究。认为虚劳成因有先天、后天、痘疹、病后、外感、境遇、医药等六因；提出治虚三本（肺、脾、肾）和二统（肺、脾），以及阳虚三夺（夺精、夺气、夺火）统于脾，阴虚之症统于肺；对虚劳的预防，总结为知节、知防、二护、三候四个方面。     

子午流注的数学归纳取穴法

本文通过数学归纳法，将复杂而又深奥的子午流注纳干取穴法、后世的１、４、２、５、３、０闭变开穴用２个公式，通过简单的数学运算，分３个步骤推算出来，方法简单明了，易于掌握。     

《灵枢经》论医德

《灵枢经》论医德山西中医学院（０３００２４）尤舒彻，王晓鹤关键词灵枢经，医德我国古代医家十分重视思想品德的培养，把它看作是行医治病的重要条件之一。在医学史料中，有关医德的论述、格言、戒律、趣闻、轶事，俯拾皆是。早在２０００多年前，我国的第一部医学经典...     

运用数学法进行纳甲取穴

我们在教学与临床中,总结出一种快速运算的纳甲取穴法,其优点是,只要知道了时辰干支,就能很快推算出该时辰开何穴,或闭变开穴,现介绍如下。 求出干支序号 1.我们发现时辰的干序数减掉支序数(如果干小于支,则干先加 10,再减支)呈规律性