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1.
目的:对穴位按摩结合语言训练对自闭症儿童语言交流障碍的疗效进行观察.方法:选取我院收治的40例自闭症儿童语言交流障碍患者,随机分为对照组和观察组两组,对照组采取常规语言训练,观察组则采取穴位按摩联合语言训练.后对两组患者的疗效进行比较.结果:观察组治疗总有效率为95.00%显著高于对照组的65.00%,P<0.05.结论:采取穴位按摩结合语言训练治疗自闭症儿童语言交流障碍患者,疗效显著.  相似文献   
2.
近年来糖尿病以及肥胖的发病率皆呈现不断上升的趋势,二者的防治已成为医学界相关邻域的研究重点。我国传统医学对于消渴及肥胖的认识甚早,关于上诉两种病证历代医家已形成了较系统的理论,但涉及二者相关性的论述有限,且较少从痰湿进行论证,而究其各自的发病机理,可发现痰湿是二者的共通点。现代医学研究表明痰湿是肥胖发病的重要原因,同时也是产生胰岛素抵抗的主要病理基础之一。所以本文从痰湿这一共同病理出发,进一步阐释肥胖与胰岛素抵抗的联系。  相似文献   
3.
对建国以来中医诊治冠心病学术成果进行系统调研,分析其中病因病机的新概念、新理论、新命题,逐步归纳、提取核心概念,并对核心概念进行逻辑建构,形成冠心病病因病机概念体系。血瘀贯穿于冠心病发生发展的始终,气虚、气滞、阳虚、阴虚、血虚、血瘀可导致血瘀。血瘀形成,瘀血内阻,阻碍气机,影响气血津液生化,又可加重本虚标实,使气、阳、阴、血虚者更虚,气滞、血瘀、痰浊实者更实。冠心病早期多为痰阻脉络、胸阳不展;而中晚期多为痰浊、血瘀相兼为病,痰瘀互结,痹阻心脉,热邪入侵或痰瘀湿浊蕴积日久内生热毒,热毒亢盛,痹阻心脉,败坏形体,损伤心络,或热毒生风,久病脉络空虚,血虚生风,络风内动,均为危重冠心病发生的重要病机。  相似文献   
4.
情感决策(affective decision making,ADM)是个体在面临价值矛盾冲突而引发情感冲突时针对至少两种价值类型不同或价值大小程度不同的事物做出趋利避害选择的能力,其主要目的在于做出对个体有利或对他人和社会有利的选择和决定。情感决策  相似文献   
5.
目的探讨芪三酚(Res)对人乳腺癌MDA—MB-231细胞增殖抑制的相关效应及其与MDCl基因的关系。方法以人乳腺癌MDA—MB-231细胞株为研究对象,采用MTS方法测定细胞增殖,应用吖啶橙荧光染色观察Res对乳腺癌MDA—MB-231细胞的影响,用RT-PCR与免疫印迹方法测定MDCl基因与蛋白表达水平,用小RNA干扰MDCl基因后,用流式细胞仪检测细胞的凋亡并观察其对Res的敏感性影响。结果40μmol/L以上的Res可显著抑制乳腺癌MDA—MB-231细胞的增殖(P〈0.05),给予0、60、120μmol/LRes能明显降低MDCl基因和蛋白的表达(P〈0.05)。用小RNA干扰MDC1基因后,流式细胞术分析显示,实验组(MDCl.siRNA)的细胞凋亡率[(45.13±6.2)%]较阴性对照组[(24.34±2.6)%]和未处理组[(17.69±4.9)%]明显上升(P〈0.05),MTS结果显示MDCl基因干扰后细胞对Res的敏感性增加。结论40μmol/L以上的Res可以抑制MDA-MB-231细胞的增殖,Res可以有效降低MDC基因和蛋白的表达并促进细胞的凋亡。用小RNA干扰MDCl基因(MDCl-siRNA)后,MDA-MB-231细胞对Res的敏感性增加。  相似文献   
6.
在西医的对照之下,中医自身提出了"我是谁"的问题。对于中医学的认识,有不同的观点,甚至有着针锋相对的说法。原因除了当前科学发展水平所限,还没有达到完全认识中医奥秘的程度之外,也与看问题的角度不同与视野宽窄等方面的局限有关。由此也造成了中医界自我认识的偏差,以及外界用科学主义的观点评判中医的行为,甚至极少数人将中医视为"伪科学"而欲行废止之举,这些都对中医的发展不利。  相似文献   
7.
八十六岁的老者,发黑而眉寿,矍铄而善思,形健而能辩,每有人叩问则不嫌不弃,如丹溪翁"以道相告"……他就是中国中医科学院中医基础理论研究所研究员、国医大师陆广莘先生。听过他讲课的人都会被他激昂的语调、犀利的言辞、  相似文献   
8.
病则形 气 神三者俱伤论   总被引:1,自引:0,他引:1  
形神统一是《内经》阐述的重要观点之一。形与神高度和谐统一,是人之生的根本。形神合一,形为神宅,形生神;神役形,神乃形用。气血津液的正常生化输布是神产生的物质基础,神机健旺又是脏腑功能正常的前提。而气机是形、神二者之间的纽带,精、气、血、津液的生化输布依赖气的升降出入来实现,气机升降是脏腑功能活动正常的保证。生理上,形体、气机、神机三者相互依存;发病时,则形体、气机、神机俱受伤,从而产生病机。辨识病机,要"守神"、"守气"、"守形";治疗中亦要"守神"、"守气"、"守形"、"守机",要切中病机,祛除病邪,和调脏腑,通畅气血,和畅气机、健旺神机。  相似文献   
9.
中医学的“火”.是在对物质之火的直观观察和认识基础上,通过取象形成的意象性的概念,“火”字是这一概念的符号。由于意象概念不是对事物本质的抽象,而是取象的结果,因此对“火”的概念不可进行单一的、精确的定义,应从不同层次上分析和理解。从广义而言,“火”有自然现象的火、哲学概念的火、医学概念的火、属火的一般概念等四个方面的涵义。仅就“火”的中医涵义来讲,表述的内容也非常广泛,但概括起来,其主要涵义有以下四种:生理之火、病理之火、六气之火、药物气味之火。  相似文献   
10.
除了指咳吐之痰外,中医学的"痰"尚有重要的病因学涵义。"痰"的病因学涵义在隋·巢元方《诸病源候论》中初步形成,并在后世不断发展。其形成与发展,可以分为两个阶段:  相似文献   
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