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1.
2.
讨论《伤寒论》广义狭义问题,不能凭空想象,不能随声附和,应以《内经》为认识基础,以《伤寒论》自身内容为依据,从外感病病因、病机、病性入手加以深入分析,才能深刻把握学术本质。《伤寒论》所论伤寒,病因属寒,病性属寒,病机属寒郁表闭,是一个不折不扣的寒性外感病,属狭义伤寒无疑!但《伤寒论》在讨论这一课题时,自始至终都以整体恒动理念为指导原则,生动展示了法随证变,方随法出,证千变药亦千变的理法方药灵活运用模式,故有关《伤寒论》广义狭义之争,丝毫动摇不了其作为临床医学奠基作品的崇高学术地位,也丝毫降低不了其为后世一切医方鼻祖的巨大学术影响。  相似文献   
3.
针对老年人病中或病后调理立言,健康老人的养生调理不在其中。决定老年病症痊愈质量的要素,是治疗、调养参半,有的甚至是三分治疗,七分调养。调养原则是重脾胃、重肾命、重阳气;调养要点是畅情志、节嗜欲、调食饮、安睡眠、适动静、慎药饵。一切调养方法的实施运用,又贵在药、食、运动、理疗、气功、精神调养数法并施,持之以恒,循序渐进,...  相似文献   
4.
王静  宋兴 《四川中医》2011,(1):42-44
清代著名医家郑寿全被誉为火神派的开山鼻祖,为善用热药之良医。《医法圆通》一书系郑氏数十年临床经验的总结,论及内、妇、儿、外科多种病证。郑氏对阳虚证的辨识,不仅胆识过人,而且有独创造性发挥和发展,具有很高的临床实用价值,值得继承发扬。本文通过对《医法圆通》阳虚证临床诊治思想的研究,总结郑氏对阳虚证辨识的重要贡献,为更好的学习继承郑氏学术经验提供参考。  相似文献   
5.
老年病大多矛盾错综交织,虚实夹杂,寒热互见,病程较长,在一般情况下,治疗不宜强悍峻猛之剂以图速效,也不宜单刀直入以求专一,而应邪正兼顾,渐进缓图.所以,方剂的配伍,以作用范围相对较广,作用力度相对温和为佳,慎用攻破、峻猛之剂,也不宜简单运用未经总结提炼的民间单方验方.药物的选用,以气味纯正,性质平和为最佳;慎用苦寒、峻...  相似文献   
6.
目的:对清代温补大家郑寿全血证诊治经验进行了全面总结,郑氏认为:“失血之人,正气实者少”,“阴邪上逆,十居八九”,绝不可不究出血之因,不辨血证之性,简单泻火凉血。郑氏将血证分为邪阻、阳虚、阴虚3大类,邪阻者以外感症状有无为辨识要点,阴阳虚损者以神色形态之有神无神为辨识要点。郑氏治血之要,在明辨上中下三焦基础上,调理气血阴阳升降,而非简单盲目运用直接止血方药。  相似文献   
7.
老年生理病理特点决定了老年病诊断标准亦有别于其他人群,不适合机械照搬中医诊断学的一般共性标准。并进一步阐明老年诊断要点有三:一是"变"中求变,四诊都应以老年生理基础及不同个体体质差异为评价标准,才能真实反映老年病理变化特点;二是以重病性、贵取舍、明虚实为关键;三是五诊合参,既坚持中医整体动态的宏观评价,又参考现代微观检测资料,以有助于某些大病重病的早期诊断。  相似文献   
8.
本文以清末温补派医家郑寿全所著《医理真传》一书为据,阐述郑寿全的五行观。郑氏论五行,重气而轻质,详分真气与与客气。五行中尤重水、火二行,特以水、火二行为研究核心。他深刻阐述了此二行的生理病理及临床诊疗意义;重点讨论了水火关系失调的病理影响,尤以对阳虚型心肾不交的论述最为精辟深刻,见解独到。  相似文献   
9.
文章指出学习研究医、易经典的重要环节是对经典中文化信息的准确解读。解读要点有三:一是对作为古代文化信息基本载体的语言、文字、符号、图形等具体文化内涵的正确考辨;二是对百科文化信息相互渗透之复杂关系的深刻理解;三是对学术发展过程中文化信息演变的正确把握。  相似文献   
10.
现代人类之所以选择中医,不是因为其历史悠久,内涵古老,而是因为其疗效奇特,疗效可靠。中医疗效不是建立在虚无想象和局部认知基础上的,而是建立在整体、恒动两大包罗天地,体现宇宙运动变化规律之优势理念中的。而这两大优势理念,主要是通过医易经典的丰富内涵得到体现的。在中医学重新反思如何走自己的路,以期突出整体恒动理论优势的今天,强调经典著作的学习运用,正在成为共识。  相似文献   
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