李东垣“内伤病”学说对SARS治疗的启示

有着丰富临床经验和文献研究成果的张年顺研究员 (男 ,5 7岁 ,医学硕士 ) ,从研究古代传染病的防治经验入手 ,重点对李杲的“内伤病”传染病与“非典”( SARS)进行了比较学研究 ,提出了在诊治“非典”当中应当借鉴李氏“补脾泻火”经验的主张 ,而清燥汤是治疗 SARS的首选之方。在当前“非典”治疗以一派温病立论的潮流中 ,为我们增加了一个理性思考的课题     

SARS与李东垣内伤病的比较学研究

通过对SARS的流行情况、发病原因、临床症状、治则、方药与李东垣“内伤病”的比较学研究，认为李东垣所说的“内伤病”实际上是古代的一种传染病，李东垣的医学观点和经验值得当前SARS类传染病诊治时借鉴。并提出李东垣代表的“补土学派”应称为“补脾泻火派”，李东垣医学的代表方不是补中益气汤，而应是补脾胃泻阴火升阳汤。     

运气学说研究中的几大误区--兼答陈壁羡先生的"再研究"

对运气学说研究中的几大误区进行了讨论:由于使用的运气概念不一致,导致了研究结论的分歧和无谓的争论;研究方法的不同导致了研究结果的不一致;忽视运气学说的适应地区研究,导致了运气学说的研究水平难以提高;对运气学说预测的符合率判断标准不同,往往导致相反的结果.     

痰病钩玄——对3部中医权威辞书有关“痰”词条的研究

通过对《中国医学大词典》、《中医大辞典》、《中医药常用名词术语辞典》中共 5 10条有关“痰”词条进行统计分类和分析 ,提出了痰的概念具有时代变动性 ,随着研究的深入 ,痰的概念应按国家名词委的命名要求进行分化 ,对“痰生百病”、“怪病多痰”等常用中医术语从辞书学角度进行了评述 ,通过数量统计分析 ,勾画出了痰病的治疗大法和具体方药 ,从宏观上为痰病的研究开拓了思路     

第九讲 定时心神异常的因时诊治

定时心神异常,是指在一天中某一时刻定时发作的,或者在一月中某些日子定时发作的心神性病证。临床常见的有定时心悸、定时哭泣、定时昏迷、月经期精神异常等。心神异常主要与心、肾、肝、胆的病变有关。因为心为君主之官,     

河南南阳医圣祠

南阳，是中原大地的一颗明珠，汉江的主要支流白河横贯该市，在白河的北岸，有古今闻名的诸葛亮故居——卧龙岗、诸葛草庐，还有医中之圣人张仲景的故里，名为“医圣祠”。医圣祠位于河南省南阳市宛城区医圣祠街。     

近年来中医药治疗银屑病的概况

银屑病是一常见而难治的皮肤病,约占皮肤科门诊的5～6％,据1984年全国24个省、市、自治区在53个调查点上按统一标准进行的流行病学调查,全国约有银屑病患者123万,总患病率为1.23％。目前治疗银屑病的疗效尚不理想,有效率虽然很高,但治愈率低,复发率高,而用中医中药治疗却用较大优势,下面就1982年至1987年中医药治疗银屑病的情况作一综述。一、辨证分型论治     

方剂概念辨析

“方剂”是中医方剂学中最基本的概念,要研究方剂学,必须首先把“方剂”的概念搞清楚。而当前一些方剂学专著和教材中,“方剂”的概念却大有可辨析之处,现分三点加以说明。一单方不宜划出“方剂”之范围独参汤只用人参一味,煎煮顿服,能够治疗元气大亏,阳气暴脱之面色苍白、神清淡漠和肢冷汗出、脉息微弱等症。近代常于大出血、创伤性休克、心力衰竭等危重症的抢救,