《伤寒论》学术体系探讨

《伤寒论》对伤寒进行了系统而全面的论述,开临床辨证论治之先河,大多数条文可谓是对个案的总结,充分反映了中医学因人而异的特点,现就其学术体系作一探讨.     

半表半里析疑

半里半表,用来解释少阳病之病机以及定少阳病之病位,似乎已成定律,诸版《伤寒论》教材亦作如是云。所异议者,在于半表半里是指太阳与阳明之间还是指三阳与三阴之间。笔者钻研良久,发现都不是,对此,陈述如下。 1 半表半里之出处半表半里,《伤寒论》原文无此一说,此说为成无己注解《伤寒论》时首创,是用来解释第96条小柴胡汤之病机的,其原文如下:“病有在表者,有在里者,有在表里之间者。此邪气在表里之间,谓之半表半里证。五六日,邪     

《伤寒论》词语辨释

《伤寒论》除极少数词语较古奥以外,大都通俗易懂。但由于后人古文等知识及领悟能力不一,反而错释不少。本文就绝大多数医家语释不当之部分条文剖释如次。“若能寻余所集,思过半矣。”(《伤寒论·原序》)寻,本义为寻找,此处为翻阅、浏览、看一看的意思;思(sì),心思、心情。“思过半矣”,指内心得到了安慰。此句省略一个定语——余,即“余思过半矣”,是张机思过半矣,而不是他人思过半矣。     

出血性脑中风新论

根据脑为元神之腑的理论，本文提出出血性脑中风的中医病名，明确本病的病位在脑，并在病机上提出阳亢血菀、痰热阻脑、瘀血阻滞、气不摄血等，致血溢脉外，压迫脑髓，元神不利，失于支配而发诸症，并在辨证上分清病情之轻重，分为阳亢血菀、痰瘀阻络、气虚血瘀、肝肾阴虚、气血两虚、气虚阳脱等六个基本证型进行施治。     

《内经》发微四则

《内经·素问》文词古奥,言简意深,历代注家都有注错之处。1978年版高校教材虽经诸多专家审定,仍不免错漏。笔者颂读之余,对其中四则剖释如次,以供参考。一、“四维相代,阳气乃竭。”语出《素问·生气通天论》。维,本义为绳子,引指对事物起重要作用的东西。四维,指前文所说的寒、暑、湿、气这四种对人身阳     

《伤寒论》三阴三阳实质探谜

《伤寒论》中的三阴三阳,历代有多种认识,但都不尽人意,笔者偶读古代天文知识,始知其为时空结构,现将陋识略述于次。 一、三阴三阳是时空结构 古代天文学研究的对象是日、地、月的关系,以阴阳为基础,最初的阴阳仅仅是白天和黑夜的代表,即把一天分为一阴一阳两部分,     

也谈《金匮要略》水气病篇有关水肿的病机

时振声教授在贵刊1987年第三期发表的《对<金匮要略>水气病篇有关水肿病机的看法》一文,有不少错释或不释之处,对水肿病机未能阐述清楚,现就自己研习所得,冒呈管见,补其不足,进一步剖析水肿病机。原文:脉浮而洪,浮则为风,洪则为气。     

“半表半里”析疑

“半表半里”用来解释少阳病之病机及定少阳病之病位,似乎已成定律,诸版《伤寒论》教材亦作如是云。所异议者,在于“半表半里”是指太阳与阳明之间,还是指三阳与三阴之间。笔者钻研良久,发现都不是,故