金元时代著名针灸家窦默的学术思想和成就

窦默,字子声,初名杰,又字汉卿,广平肥乡(今河北省肥乡县)人,生于金明昌六年(公元1195年),死于元至大十七年(公元1280年),享年八十五岁。窦默是金元时代的政治家与针灸家,据《元史·窦默传》载:“幼知读书,毅然有志,族祖旺为郡功曹,令习吏事,不肯就”,时值金元交战,“遂南走渡河,依母党吴氏,医者王翁,妻以女,使业医”。所以窦默在《通玄指要赋》中自称“承外舅之训言”。可以作为这     

有关部分经穴定位简考

哑门一、《针灸甲乙经》:“在项后发际宛宛中。”二、《素问·骨空论》:“在项后中复骨下”。王注:“谓瘖门穴也。在项发际宛宛中,入系舌本。”"又《素问·气府论》王注:“在发际宛宛中,去风府同身寸之一寸。”三、“《铜人腧穴针灸图经》:“在项中央。入发际五分宛宛中。”四、《十四经发挥》:“在风府后,入发际五分。”五、《针灸聚英》:“在项风府后一寸,入发际五分。项后中央宛宛中。”按:风府当后发际上一寸,本穴在风府下一寸,则应在发际处定穴。自《铜人》开始说“入发际五分”,则为风府下五分处。近人多依后说。神庭一、《针灸甲乙经》:“在发际,直鼻。”二、《备急千金要方》:“当鼻直上,发     

“荥俞治外经,合治内腑”议

“荥俞治外经,合治内腑”是《内经》原文,系针灸处方选穴的一项原则。但因历代诸家的注文,多有不足之处,因此有必要提出来讨论。1 原文摘录《灵枢·邪气脏腑病形第四》曰:“黄帝曰:余闻五脏六腑之气,荥输所入为合,令何道入,入安连过,愿闻其故。岐伯答曰:此阳脉之别,入于内,属于腑者也。黄帝曰:荥输与合,各有名乎?歧伯答曰:荥输治外经,合治内腑。黄帝曰:治内腑奈何?岐伯曰:取之于合。黄帝曰:合各有名乎?岐伯曰:胃合于三里,大肠合于巨虚上廉,小肠合入于巨虚下廉,三焦合入于委阳,膀胱合入于委中央,胆合入于阳陵泉”。     

《流注指微赋》补注评议（续六）

[原文]既而感指幽微,用针直诀。[阎注]此皆《指微论》中,用针幽微之直诀也。[补评]“指幽微”乃射影《指微论》与《指微赋》,阎公之注是也。[原文]窍齐于筋骨,皮肉刺要;[阎注]窍者穴也,齐者浅深之宜也。经曰:刺皮无伤骨,刺骨无伤髓。病有浮沉,刺有浅深,各至其理,无过其道。过则内伤,不及则生外壅,壅则邪从之,浅深不得,反为大贼,内动五脏,后生大病。[补评]此言空穴所在,刺当掌握病位之浮沉,而定浅深之剂,“齐”通“剂”,指针刺浅深之剂量。阎注引自《素问·刺要论》与《刺齐论》。文义精当,恕不另议。[原文]痛察于新久,腑脏寒热。[阎注]痛者…     

针刺捻转手法初探

捻转手法是针刺基本手法之一,不论在催气、行气和补泻中都须应用到,并和其他基本及辅助手法相结合,组成了多种综合手法。但是,古今针灸文献记载的操作方法,颇不一致。为此,作者以整理文献为基础,结合个人学习中的点滴体会,作一初步探讨。一、捻转手法的来由及内外左右的标准有关针刺捻转手法的记载,大约以《内经》为最早。《灵枢·官能篇》说:“泻必用员,切而转之,其气乃行;疾而徐出,邪气乃出;伸而迎之,遥大其穴,气出乃疾。补必用方,外引其皮,     

陆瘦燕

陆瘦燕(1909——1969),名昌,上海市嘉定县人,中医针灸专家。陆氏早年随父亲李培卿公习医,业秉家传,兼以好学敏思,奠基于《内》《难》二经,涉猎     

明代医家李梃的针灸学术思想和成就(二)

三、创多元子午流注开穴法李氏虽重视开阖,主张“针灸多端”,不外“子午八法”,但他更为推崇的是“子午流注法”。他认为:“子午法自上古,其理易明,其八穴亦肘膝内穴,又皆以阴应阴,以阳应阳,岂能逃子午之流注哉”。因此他主张“宁     

几条经脉穴位排列次序简考

目前国内外文献中有关经穴排列次序不一致的经脉,主要有五条。(1)足阳明胃经(头部自承泣到头维,计8穴);(2)足太阳膀胱经(背部第三侧线自附分到秩边,大腿部自承扶到委中,计19穴);(3)足少阴肾经(内踝附近自太溪到照海,计4穴);(4)手少阳三焦经(耳前     

《难经》中有关腧穴理论的若干阐发及其对后世影响

《难经》是我国古典医籍之一,其中有三十二难涉及到针灸学内容,包括经络、腧穴、配穴、刺法等理论。兹择其中某些有关腧穴与配穴的理论,及其对后世的影响讨论如下:一、俞募穴理论的阐发与后世的运用背俞穴的载述,首见于《灵枢·背俞》,但仅有五脏俞的名称及位置。募穴,《内经》没有具体的记载,仅在《素问·奇病论》中提到:“胆虚气上溢而口苦,治之以胆募俞”。对俞募     

试论“按时刺灸”的由来和发展

按时选穴刺灸早见于“内经”,后代发展成为“子午流注”、“飞腾八法”、“灵龟八法”等多种方法,时至今日,由于现代生物学中生物钟等新学说的兴起,其理论思想和科学价值正在日益广泛地引起国内外学者的注意,研究及重新估价这一学术思想,已成为整理和发扬我国民族文化遗产,丰富和完整祖国医学理论体系,创造我国新医药学的当务之急。故有必要对此作一历史的回顾,庶能有助于推动这一学说的学习和研究。