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1.
深山天麻真是奇,神仙播种地下生,果实成熟见其踪,凡人无法能栽种。天麻无叶,自身不能进行光合作用制造养分来养活自己。天麻无根,自身不靠从土壤中吸收养分。那它如何生存?民间久有栽培之意。但不知何故"天麻仙人脚,不能家栽,栽了就会飞",于是就有了"天麻会走,种下没有"的民谚。  相似文献   
2.
王兴雷 《中国药店》2013,(14):80-81
著名京剧大师梅派创始人梅兰芳先生那回味悠长的“梅腔”不知令多少戏迷如痴如醉,而对于曲艺大家来说,拥有一副好嗓音是最为宝贵的。为什么老年的梅先生依旧嗓音甜美动人?原来他的护嗓秘诀就是:长年煎水服用石斛,日常代茶饮用。梅兰芳先生对石斛情有独钟,可以说他在年老之后嗓音依然甜润动人正是拜石斛仙草所赐。  相似文献   
3.
王兴雷 《中国药店》2014,(20):84-85
我的一位朋友大概三十年前就开始经营中药了,其家里除了满满的货架就是各色中药了,他有一对珍贵的羚羊角用红绳挂在墙上,从窗户上透过的微弱的阳光洒在那对羚羊角上,是那么的悠远而神秘。他说除了这是孩子用了几次的中药外,还是他的镇宅之宝,可以驱鬼辟邪。  相似文献   
4.
来历不凡 公元1670年左右,法国一位叫雅图斯的牧师来到我国辽东地区传教,从而了解到许多有关"神草"人参的故事,而这引起了他的极大兴趣.于是他获得了一些人参样本并且认真研究,并将其发表在英国皇家协会会刊上. 非常巧合地看到这篇文章的加拿大传教士拉费多曾经在当地见到过这种极似人形的"神草"的植物,并且意识它们可能存在于地球的同一纬度上,于是在当地印第安人的帮助下,拉费多最终在蒙特利尔地区找到了当地人称之为"葛兰吐关"(garantoquen)的草药.  相似文献   
5.
九华山因香火甲盛天下而名扬,主要原因是这里保存着一代圣僧无瑕禅师的不腐真身。无瑕禅师长期隐居深山,明初战乱,寺庙荒无人烟,而缺粮少食,大师服食黄精后据说可连续10天不进食,其能活到126岁就靠吃黄精之类而得以生存。更加神奇地是大师花费38年时间用血写成了81本近400000句大约3680000个字《大方广佛华严经》,如今这部血经还陈列在九华山文物展览馆内。  相似文献   
6.
王兴雷 《中国药店》2013,(14):65-65
唐代陈藏器所撰《本草拾遗》中有这样的记载:诸药为各病之药,惟茶为万病之药。当然这里的茶指我们平常所说的茶叶。但是药食自古同源,神秘的中药亦可摇身一变成为“茶”而成为人们日常替代茶叶饮用的良友。  相似文献   
7.
王兴雷 《中国药店》2014,(16):84-85
举世闻名的丝绸之路在浩荡西行之际,一条她的姊妹路也在经南亚各国曲折抵达了西方,构成了古代东西方交往的另一条通商要道,这就是麝香之路.  相似文献   
8.
神农尝百草,一日遇七十毒,可见有很多中草药本身之于人体都是有毒性的。我国先人伟大之处在于创造了对自然动植物药物的人为再加工技艺,凡药阴干暴干,生熟所出并各有法。我们可以通过人为来改变药物原有的药性或者毒性,这就是素有"术遵歧伯,法效雷公"之训的中药炮制。  相似文献   
9.
苍凉的大漠,一座座古城如同时间的眼睛,眼泪干了绿洲就成了沙漠。风沙凛冽,沙走山移,只有顽强的梭梭树定在那里,生是智者,干枯了是雕塑。梭梭树下生长着的苁蓉,它喜生西地外被鳞甲,它认识梭梭树根,曼妙的花簇开得芳香。一群人拿着铁丘和麻袋,沙下是他们的希望,肥美的苁蓉回家炒着吃,剩下的去换成牛羊。这是一个完整的自然生物链和人文社会链。人们因为金钱种植苁蓉,因为苁蓉开始种植梭梭,因为梭梭易遭受鼠患养殖骆驼(沙漠结构疏松,骆驼走后地道容易坍塌从而压死老鼠),而骆驼亦可以换成金钱,沙漠因为梭梭而成为绿洲,人们因为绿洲和金钱而得以生存,这就是本期要介绍的治沙功臣——肉苁蓉。  相似文献   
10.
王兴雷 《中国药店》2013,(12):86-87
在我国古代,化妆品远远没有我们现在种类这么丰富,爱美之心古今皆有,天生追求美貌的古代女仕们还是想出了办法,“祁连冷雪染胭脂,一线明眸烁黛眉。”她们最最常用于修饰容颜的物品便是诗中描写的胭脂,而胭脂就是红花加工提炼而成的。  相似文献   
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