《野叟曝言》创作人格批判

《野叟曝言》的“文格”与夏敬渠的创作人格有一致性，但存在明显的、不可忽视的矛盾，这种矛盾对《野叟曝言》的文本价值产生了极复杂的影响。导致夏敬渠“人格”与《野叟曝言》“文格”矛盾的原因是多方面的，研究视角不能简单化、绝对化。     

简论高校文科学报的政治倾向

高校文科学报是由高等院校主办的哲学、社会科学的综合性学术理论刊物。它的使命是反映人类文化科学和民族文化的研究成果,它不同于报纸和一般期刊,是学术研究的园地,高度的学术性是它的基本特色。但学报又是社会主义出版事业的一个重要组成部分,是社会主义理论战线的重要阵地,应有鲜明的政治倾向。如何把学报的学术性和政治倾向性完美地结合起来,使学报既能积极有效地为社会主义政治理论服务,又不湮     

论《三国演义》的知遇之感

深受儒家思想浸润的中国古代土人，怀着“修身、齐家、治国、安民、平天下”的宏伟抱负，渴望建功立业，最大程度地实现自我人生的价值。但在封建制度下，这种良好的愿望常常难以实现。因此，“士不遇”困扰着历代土人，并在各类文学作品中不断得到揭示。与此相联系，“士为知已者死”的知遇之感，就成为所有古代土人的人生理想，并成为中国传统文化中的重要内容。它既是千百年来土人立身处世的重要行为准则，又是人们不懈追求的价值目标。历朝历代，芸芸众生无不孜孜以求追寻能为之献身的知已，并与之建立和谐无间，忠贞不二的理想的事业、…     

高岑诗风比较探析

高适、岑参是唐代成就最杰出的边塞诗人,他们创作的大量歌咏戎幕生涯、边庭风景的作品,在美学风貌和精神特质上有明显一致的地方,严羽《沧浪诗话》说:“高岑之诗悲壮,读之使人感慨。”胡应麟《诗薮》言“高岑悲壮为宗”。辛文房《唐才子传》认为岑参“属辞清尚,用心良苦,诗调尤高,……奇造幽致,所得往往超拔孤秀,度越常情,与高适风骨颇同,读之令人慷慨怀感。”但是,高岑创作,有相同的一面,更有鲜明的个性特色,对此,历代评论家也多有论述,如殷璠指出:“适诗多胸臆语,兼有气骨。”“岑诗语奇体峻,意亦造奇。”(《河岳英灵集》)严羽《沧浪诗话》判分“高达夫体”、“岑嘉州体”,胡震亨《唐音癸签》卷五引《吟谱》谓“高适诗尚质主理,岑参诗尚巧主景。”本文拟追踪高、岑的生活轨迹,从他们的生活经历、性格气质、创作实际等方面比较探析他们诗歌风格的鲜明个性特征。     

生命的探索——论李贺的时间忧患意识

钱钟书先生在《谈艺录》中,指出中唐杰出诗人李贺对时间主题特别关注:“细玩昌谷集,含侘傺牢骚,时一抒泄而外,尚有一作意,屡见不鲜。其于光阴之速,年命之短,世变无涯,人生有尽,每感怆低徊,长言永叹。”《天上谣》、《浩歌》、《秦王饮酒》、《古悠悠行》、《过行宫》、《凿井》、《日出行》,《拂午歌辞》、《相叻酒》、《梦天》,“皆深有感于日月逾迈,沧桑改换,而人事之代谢不兴焉。”李贺对时间