试论精气流通与康复长寿

精气是生命的物质基础。祖国医学的经典著作《内经》继承了先秦气一元论的朴素唯物主义观点,认为“精气”,是构成客观世界万物的本源。战国中期哲学家宋锎、尹文等提倡“精气学说”。《管子·内业篇》说:“精也者,气之精者也。”这是说“精”或“精气”即是气,是气的最精微部份。《论衡·超奇》:“天禀     

试论脑病从血论治

脑,是人体精髓和神明高度汇聚之处,人的精神意识和思维活动全赖于脑的功能,故神经精神疾患统属于脑病。祖国医学对髓的生理、病理早已有所认识,《内经》中对脑的认识为后世医家治疗脑病打下了理论基础,本文仅就脑病从血论治问题进行初步探讨。     

中医学中的脑与脑病

对于脑的功能,我国古代虽早有认识,但由于祖国医学以五脏为中心,因而将脑的生理病理隶属于五脏之中,居于从属地位。如“脑为心之使”、“肾气上通于脑”等。清·朱沛文《华洋脏象约篡》:“第世俗医生鲜言脑者,良以古人以六脉配五脏,而脑无外候,故后人详脏略脑耳。”     

脑与脏腑相关论初探

古人以心作为人类思维的器官,认为精神意识的活动,都是由心来主宰。这种说法,远在春秋战国时期就已盛行。如荀子在《解蔽》中指出:“心者,形之君,神明之主。”《内经》认为心是“君主之官,神明出焉;”为“五脏六腑之大主,精神之所舍也。”另一派医家则认为:“脑髓为脏,”提出“脑主神明”的观点。如《黄帝内经太素》:“余闻方士,或以脑髓为脏,或以为腑……敢问更相反,皆自为是。”由此看来,在《内经》成书之前,以“脑髓为脏”的论点即已存在,并展开了学术争呜。     

瓢蕈中毒九例临床分析

毒蕈(毒蘑菇)中毒国内文献报导不多,实际发病率并不少见。我区各县每年均有发生,仅据去年(1973)不完全统计,毒蕈中毒者达百余人,其中以瓢蕈最为严重。我院于1973年9月2日～6日五天中相继收住瓢蕈中毒患者9例,其中5例死亡。本病发病急剧,病情险恶,病死率高,且目前尚无较好的特效治疗方法。为引起有关方面及广大群众注意和探讨治疗方法,特报导如下:资料分析     

中药超声雾化吸入治疗婴幼儿肺炎38例

我院从1985年11月～1987年4月采用中药超声雾化吸入治疗婴幼儿肺炎38例,并与西医治疗的37例作对照。现将结果报告如下。一般资料 75例住院患儿,根据临床和胸部 X 线检查确诊为肺炎,随机分两组。治疗组38例,男25例,女13例,平均年龄8个月(2个月～3岁)。其中合并心力衰竭14例,中毒性脑病5例,呼吸衰竭3例。对照组37例,男29例,女8例,平均年龄8个