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1.
口腔中味觉异常是一种主观感觉,如口淡、口甜、口酸、口苦、口辣、口咸、舌麻等。《素问玄机原病式》谓:“肝热则口酸,心热则口苦,脾热则口甘,肺热则口辛,肾热则口咸,或口淡者,胃热也。”《素问·奇病论》谓:“有病口甘者,病名为何?何以得之?……此五气之溢也,名日脾瘅。…‘有病口苦……病名为可?何以得之?……病名为胆瘅。 相似文献
2.
谢季祥 《江西中医学院学报》2002,14(3):5-6
在《素问·平人气象论篇》中,有关“尺脉缓涩”与“肝不弦,肾不石”的两则经文疑义颇多,现辨析于下。…… 相似文献
3.
《黄帝内经素问》的译介及在西方的传播 总被引:1,自引:0,他引:1
兰凤利 《Zhonghua yi shi za zhi (Beijing, China : 1980)》2004,34(3):180-183
《素问》与《灵枢》合称《内经》,为我国现存最早的较为系统和完整的医学典籍。《内经》集中反映了我国古代的医学成就,创立了中医学的理论体系,奠定了中医学发展的基础。2 0 0 0多年来,一直指导着中医学的发展。直到今天,《内经》仍列“四大经典”之首,为学习中医者的必读之书,也是世界各国研究我国古代文明史、医学史的重要著作。《素问》是《黄帝内经》的重要组成部分,详尽地论述了有关人体生理、病理、诊断、治疗等医学领域中的各方面内容,突出了阴阳五行的哲学思想,强调了人与自然密切相关和人体内部高度统一的整体观念。《素问》不但… 相似文献
4.
《素问悬解》成书于乾隆二十年乙亥,为黄元御潜心研究二十余年所著。世传《素问》中《刺法篇》《本病篇》已经遗失,黄元御取《诊要经终论》部分内容补《刺法篇》,取《玉机真藏论》部分补《本病篇》,重新修订为八十一篇,并将各篇重新编次,详细注释,对经络腧穴部分注释尤为精确。其广搜博采,相互参校,探微索奥,冰释旧疑,条目清晰,注解宏富,为后世学者所推崇。 相似文献
5.
《素问》外感热病思想初探 总被引:2,自引:0,他引:2
刘辉 《南京中医药大学学报》1996,12(1):4-6
历来研究外感热病的理论渊源,均推崇《素问·热论》。本文则立足《热论》,又结合散在《素问》诸篇有关热病的精辟论述,从病因与发病、病机与演变规律、预防与治疗、死候的预测等四个方面对《素问》外感热思想予以全面、系统的整理总结,以明确其在外感热病理论发展史上的重要地位,并认清其对后世热学思想发展的巨大影响,从而达到“源浚流清”。 相似文献
6.
从瘀血论治哮喘的研究近况 总被引:3,自引:0,他引:3
1病因病机 古代先贤很早就对瘀血阻滞、血脉不通可以导致哮喘的发病有所认识.在《素问·痹论》中有"心痹者,脉不通……暴上气而喘"的论述;唐容川在《血证论》中更加明确地提出"盖人身气道,不可阻滞……内有瘀血,气道滞塞,不得升降而喘","瘀血乘肺,咳逆喘促","气壅即水壅,气即水故也.水壅即为痰饮,痰饮为瘀所阻,则愈冲犯肺经……是以倚息不得卧也".这些论述成为从瘀血论治哮喘的理论基础. 相似文献
7.
刘宏岩 《长春中医药大学学报》1990,6(4):20-20
张志聪为清代著名医家,字隐庵,浙江钱塘人。生于1610年,卒于1674年。就学于名医张卿子门下,复受名医卢之颐的影响,业医数十年,致力于研究、注解经典著作,著述甚丰。其中即有广为世人流传的《素问集注》、《灵枢集注》、《伤寒论宗印》, 相似文献
8.
9.
清末经学家和小学家胡澍把《素问》作为子书之一,博采众本,悉心校勘,以小学的方法进行专门研究,撰成《素问校义》,为研习《内经》不可不读之书。通过对天津中医药大学图书馆所藏胡澍手校本《重广补注黄帝内经素问》的考证,发现胡澍校勘所据底本一直被误作宋本,而实是明顾从德影宋刻本.校勘工作历时数年,手校本《素问》留有胡澍悉心对校后所做出的千余条校语,可惜草创未就,他便英年早逝。手校本这第一手资料,对研究胡澍的治学思想和《素问校义》的成书过程,学习和掌握知识,传承弘扬学术,都具有重女的文献参考价值。 相似文献
10.