漏芦的地道沿革

本品始载于《神农本草经》,列为上品。历代本草虽有记载,但植物种类繁多,均与现用漏芦不符,唯《救荒本草》所载的图与祁州漏芦相符。祁州漏芦在我国使用较广。《神农本草经》载:“主治皮肤热毒,恶疮疽痔,湿痹,下乳汁。”与目前临床应用基本一致。漏芦实名古今不一,今以祁州漏芦为正品,产于河北、山西、内蒙古、山东、辽宁等地。漏芦来源于菊科植物祁州漏芦的干燥根。春、秋二季采挖,除去须根及泥沙,     

浅谈磁石

磁石原名慈石,始载于《神农本草经》,列为中品。陶弘景谓:"能悬吸针,虚连三四为佳。"苏颂谓:"能吸铁虚连十数针,或一二斤刀器……,其石中有孔,孔中黄赤色,其上有细毛,功用更胜。"陈藏器谓:"磁石取铁,如慈母之招子,故名。"《本草衍义》载:"入药须火烧醋淬,研末水飞,或醋煮三日夜。"以上记载与现今所用磁石相符。磁石味咸、性寒,归肝、心、肾经。具镇惊安神,平肝潜阳,聪耳明目,纳气平喘等功效。常用于治疗惊悸失眠、头晕目眩、视物昏花、耳鸣耳聋、肾虚气喘等症。磁石别名玄石、指南石、铁石、吸铁石、吸针石、灵磁石、活磁石。2010版《中国药典》收载其来源为氧化物类     

谈蛇色变之蛇蜕

对全世界人类来说,蛇可能是最有特殊"感情"的物种了,对蛇没有天生恐惧感的人,估计比例应该不高(很多小孩一见到蛇撒腿就跑,如果不跑的话,那肯定是因为吓呆了)。究其原因,估计是咱们祖先还没从猿变成人的时候就经常受到这个物种的骚扰,从树上爬下来直立行走之后,由于生活环境的原因,受到蛇侵害的情况就更多了。蛇蜕,就是蛇皮,是蛇在生长过程中蜕下来的皮。蛇的一生都在蜕皮,据观察,幼蛇每年蜕皮可达四次,而成年蛇一般每年蜕皮一至二次。在我国,蛇蜕用药历史悠久,在《神农本草经》中就已经收录了。因为蛇的品种很多,所以各地往往     

初论《本草经集注》在中医药美容发展中的作用

《本草经集注》首次对《神农本草经》、《名医别录》中所载的美容中药进行了注释,便于认识和临床应用。从品种、产地、修治、植物形态、中药形态、质量鉴别、扩大应用、使用方法及注意等方面,对其进行了归纳和总结,初步探讨了《本草经集注》对中医药美容所起的承前启后作用。     

炎帝与中医的故事

五千年前,三湘四水,炎帝神农氏遍尝百草,宣药疗疾,开创了延续至今已有数千年的中医药辉煌时代。炎帝神农中华始祖三湘四水,是远古中华民族创始人——炎帝神农氏的领地。炎帝神农氏在此始种五谷,以为民食;制作耒耜,以利耕耘;遍尝百草,以医民恙;治麻为布,以御民寒;陶冶器物,以储民用;削桐为琴,以怡民情;首辟市场,以利民生。完成了从游牧到定居,从渔猎到田耕的历史转变,实现了从蒙昧到文明的过渡,从旧石器时     

连建伟教授《神农本草经》药物效用解难举隅

连建伟教授擅于挖掘《神农本草经》药物所载功效,并运用于临证,疗效甚佳。文章通过对连建伟教授根据《神农本草经》所载药物的功效指导临证的验案分析,展现连教授对《神农本草经》几味药物效用的解难,体悟国医大师邓铁涛教授"四大经典是根,各家学说是本,临床实践是生命线"及连教授"学好中医经典之目的是为了指导当今之临证"之教导,值得青年中医师深刻体会与学习。     

中国人的“味道”

甘美之味甘这个词在中国话里是非常活跃的,它能表示人爱憎的基本感情,例如心甘情愿、不甘落后。甘来源于吃,是"五味"之一。《辞海》里对五味的解释,引的是《礼记·礼运》的古法:"酸、苦、辛、咸、甘也"。古书里甘代表的食物是饴糖跟蜂蜜。糖和蜜的味不是甜的吗?古人只懂得甘不知道甜。汉朝的《说文解字》还没收甜字,有个字附在甘后,字形是左甘右舌,说明在汉代时,"甜"字刚刚在俗语里出现。今天人们常用甜字,很少用甘。而在古代,一般谈起美味都是用甘,有时还会拿甘字当动词     

陈修园《神农本草经读》训诂特点

《神农本草经读》援引《伤寒论》经方用法阐释药物,把药物与《黄帝内经》理论、临床用法相结合。但《神农本草经读》并未全盘接受古人之说,其调整药物品类,舍弃迷信观念,反对过度炮制,认为药物的性味取决于其所禀受的天地之气;陈修园认为上品药皆是日常食疗保健之品,难当大病之用;其批驳无稽之谈,博采众家之长,援引《本草崇原》及《本草经解》等多家注释;擅用五运六气、取象比类、易理八卦等思维诠释药性。《神农本草经读》训诂内容包括训释病名、训释功效、训诂字义、补充成分、考证药物等。     

张仲景对芍药的运用及现代临床指导意义

张仲景的《伤寒论》乃方书之祖,不仅为我们提供了大量处方用药的方法和原则,他对每种药物的使用更是灵活多样。对芍药的运用可以说是得心应手,不仅用于治疗内科的各种外感及内伤杂病,还用其治疗各种妇科杂病。他对本药的药性、宜忌了如指掌;通过不同的配伍,既能增加芍药的功能,又可以减轻其不良作用,从而治疗多种疾病,对我们的临床用药有良好的指导意义。     

祛病延年——茯苓

苏辙年少时身体十分虚弱且疾病不断，不是恶心、呕吐、拉肚子，就是感冒、发烧、咳嗽。虽三天两头服药，却疗效甚微。在其30岁刚刚出头时，旧疾未愈，又添新恙；只觉整天心慌、气短、头晕，到处求医诊治，身体依然每况愈下，一年不如一年。苏辙心想：求人不如求己。于是找来医书，开始自学。他聪明过人。又勤学好问，没费太多功夫，便对《神农本草经》中数百种中草药的性味、功用都了解得一清二楚了。其中，他发现茯苓这味药药性十分平和，正如《神农本草经》所指出的那样”久服可安魂养神、延年”，正好对自己的病症。于是，他买回了一些茯苓，每天坚持服用。果然不出一年，以前那些十分难缠的痼疾都神奇般地消失了，身体更是一天强于一天。后来他还把这段经历写进自己的文章里，并推荐人们用茯苓祛病延年。