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1.
    
任宏丽 《养生月刊》2015,(4):358-359
汤是会意字,金文作■或■,像以水盥洗人身。后来左边的"水"逐渐抽象,汤字也由石鼓文、帛书、小篆■→■→■,转变为隶书的■,进而成为今天的"汤"。《说文》:"汤,热水也。"《论语》里有"日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤"的描写。《楚辞》也有"浴兰汤兮沐芳,华彩衣兮若英"的美丽句子,说明早在三千年前  相似文献   
2.
目的:挖掘先秦至东汉中医古籍以及哲学古籍中的心身理论,为构建中医心身医学理论体系提供参考。方法:以中国知网古籍数据库作为文献来源,经过文献筛选录入MySQL数据库中,建设先秦至东汉中医心身医学古籍数据库,并在数据库的基础上通过文献计量法对文献的朝代分布、著作分布以及关键词分布等进行统计分析。结果:数据库共录入包含"心"的条文2048条,涉及著作113部;包含"性"的条文620条,所涉及著作73部;包含"情"的条文976条,所涉及著作82部;包含"志"的条文1530条,所涉及著作91部。从朝代分布来看,从先秦至东汉的文献数量整体呈增长趋势:从著作分布来看,在《太平经》《论衡》《吕氏春秋》《准南子》等古籍著作中蕴含着丰富的心身理论;从关键词分布来看,分别以"心""性""情""志"为主题词检索录入的条文中涉及的关键词出现频率大于30%的分别有知、心、欲、情。结论:秦汉之际中医学以及哲学古籍中蕴含了丰富的心身理论,同时在秦汉时期的诊疗实践过程中凸显出了上工治未病的优势。通过数据库技术挖掘秦汉之际的心身医学体系对于目前临床中相关疾病的先期诊断、治疗以及预后等过程中均有重要的指导作用。  相似文献   
3.
中医传统养生学源远流长,先秦楚地养生思想是后世养生思想的渊源,其思想与方法对后世有很大影响,涌现了许多养生大家,东汉末年张仲景在养生学方面也有很深造诣,研究其养生思想与先秦养生思想的相关性,对于现代研究仲景养生思想具有高屋建瓴的作用。  相似文献   
4.
<正>俗语说:"基深建高墙",浅薄的基础难以建造高楼大厦。要想在临证工作中得心应手,提高疗效,学好经典则是重要的基础环节。经典著作虽然文字古奥,理义精深,但是"书读百遍,其义自见",这无疑是提高临床疗效的重要保证。"异法方宜"是《内经》总结的治疗原则之一,生动地体现了先秦两汉以来朴素辩证法的精华,是古代辩证法在医学实践领域里的成功应用。异法,即不同的治疗方法。方宜,指地方环境不同,其治各有  相似文献   
5.
先秦时期宇宙观对任脉穴名命名取定有重要影响。任脉穴名承载着秦汉以前哲学(道家-气、阴阳等)、星象天文学、庭院建筑学等多方面文化信息,医学与各领域之间相互渗透、相互融合,充分体现了中国古代哲学"天人相应的宇宙观",深层次认识任脉腧穴,准确灵活运用,具有很高传统文化价值及临床指导意义。  相似文献   
6.
《东方养生》2012,(7):55+54
  相似文献   
7.
射箭是我国最早的体育活动之一,是我国民族传统体育的典型代表,在中国古代历史发展过程中占有重要的地位,中国人也是世界上最早掌握射箭技术的人类群体之一。先秦时期,从王公贵族到普通百姓都喜好这项运动,这使得先秦时期的弓箭制作工艺非常高超。但由于种种原因,传统弓箭的制作工艺也逐渐走向了衰败,甚至濒临失传。因此,重新翻开历史长卷,整理和研究先秦时期弓箭制作技艺无疑是一件具有深远意义的工作。  相似文献   
8.
房中术是中国古代研究性生活与养生关系的一门学问,之所以在东周秦汉时产生和发展起来,有其深刻的社会背景。首先,东周秦汉之时,社会上淫风盛行,房中术应时而生,房中术的目标是既要保证性生活的量,又能提高性生活的质。其次,贵族阶层的一夫多妻制,客观上使家中男主人的房事任务变得非常繁重,房中术能提高男人有限性资源的利用效率,有助于营造和谐的家庭氛围。此外,房中术中的优生种子术是宗法制度的产物。东周时兴起的房中术,就是在前人种子与房中优生的零星知识基础上发展成系统的房中优生之术。  相似文献   
9.
食物的烙印     
老猫 《家庭保健》2014,(9):68-68
每一个时代都有它的标志,食物就是标志之一.就像街口的小吃店,总有一些会成为路标的.把各个年代的流行食品排列一遍,就会发现,时代不同了,口味也在变化.食物是历史的烙印.在秦汉以前,食物与生产力有关.夏商之时,人们刚从茹毛饮血的时代走出来,吃的大多是肉,养的少,猎的多.那时候农业不发达,种不出啥粮食.烹调方法也都以煮和烤为主,很少有油炸,那时候没有经济作物,拿什么搞食用油呢?  相似文献   
10.
服食是指服用药物以求延年长生的养生方术。文章搜罗务列了战国秦汉期间问世的有关服食的文献,史料来源是《史记》、《汉书》、《抱朴子》及出土文献等。  相似文献   
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