益母草对子宫的药理作用研究进展

益母草是著名的经产良药,具有"调经"功效,自古以来是治疗妇人"经产带下"之良药。子宫是益母草"调经"功效的重点靶器官。本文通过对益母草对子宫的药理作用研究进行梳理,显示益母草对子宫有双向调节子宫收缩活动、调节子宫肌电、保护子宫内膜和促进子宫内膜复旧、抗子宫内膜炎等多种作用,其作用的发挥与益母草的入药品种与炮制、提取成分和子宫状态密切相关。本文对指导益母草质量提升和临床应用有参考意义。     

观察疏肝健脾法治疗月经不调的临床治疗效果及相应的护理观察

目的:探讨疏肝健脾法治疗月经不调的临床治疗效果,并总结相应护理方法。方法:选取自2017年9月-2018年9月在日照市中医医院接受诊疗的136例肝郁脾虚型月经不调患者随机分为对照组和研究组,对照组行逍遥丸治疗,并给予常规护理;研究组行逍遥散、参苓白术散治疗,并给予针对性护理,比较两组患者的治疗效果与护理满意度。结果:研究组治疗总有效率为91.18%(62/68),明显高于对照组的66.18%(45/68)(P<0.05);研究组患者护理满意率为94.12%(64/68),明显高于对照组的76.47%(52/68)(P<0.05)。结论:针对肝郁脾虚型月经不调患者,采取疏肝健脾法进行治疗具确切临床疗效,辅以针对性护理,还能提高患者护理满意度,值得推广应用。     

浅谈肝俞龙虎交战针法为主治疗排卵障碍性不孕

结合中医理论及外界影响因素分析认为,排卵障碍性不孕以"肝气郁结、疏泄失调"为病机,治则立"疏肝解郁、调畅气机"为大法,探讨治疗该病选用肝俞施用龙虎交战针法的理论依据。为针灸治疗排卵障碍性不孕提供新的思路及方法,同时也体现了古典针法创新性的运用。     

从肝脾论治成年女性特应性皮炎

目的:特应性皮炎的发病及治疗存在很大的异质性,在治疗方面特别强调个体化治疗,本文主要总结成年女性特应性皮炎的治疗思路和方法。方法:基于肝脾两脏的生理、病理及成年女性特应性皮炎的临床表现,深入分析其病因病机及治疗方法。结果:女性成年特应性皮炎患者常肝脾同病,肝郁脾虚湿蕴和肝郁脾虚血弱是成年女性特应性皮炎的常见证型,临床可采用疏肝健脾祛湿法和疏肝健脾养血法进行治疗。典型病例中采用肝脾同调法不但可以改善患者的皮疹,也可有效缓解瘙痒和不良情绪。结论:肝脾同调法是治疗成年女性特应性皮炎的有效方法。     

护理专业大学生情绪智力现状研究

目的探讨护理专业大学生情绪智力现状研究。方法采用目的抽样的方法将某医科院校的890名1~5年级护理专业的大学生(简称护生)纳入该组研究中,共采用情绪智力量表情绪智力量表统计调查大学本科、大学专科以及专科3个不同学历层次护生的情绪智力水平,针对存在的问题提出解决对策。结果所有护生的情绪智力量表总分平均分为(3.64±0.47)分,可以看出大多数护生的得分均处于中等水平;在4个情绪智力量表中,所有护生的情绪调节调控得分>调控他人情绪得分>情绪感知得分>运用情绪得分。且3组不同学历层次护生在调控他人情绪量表和情绪感知量表2两项因子评分和情绪智力量表总分方面相比较数据有明显的差异(P<0.05)。本科护生的情绪智力量表得分为(3.58±0.41)分,大专护生的情绪智力量表得分为(3.77±0.43)分,中专护生的情绪智力量表得分为(3.47±0.42)分;可见大专护生的情绪智力量表得分>本科护生>中专护生。一年级到五年级护生的情绪智力量表总分分别为(3.65±0.43)分、(3.43±0.47)分、(3.72±0.53)分、(3.31±0.46)分、(3.43±0.52)分;可见三年级的护生情绪智力总分较高,其次分别为一年级、五年级、二年级和四年级。结论护生的情绪智力总体水平不高,教育工作者与管理者需加强对护生情绪智力培养的重视,提高情绪智力水平,提升专业归属感和职业认同感,更好地融入到临床护理工作中。     

“调任通督”法针刺治疗围绝经期潮热的随机对照研究＊

目的 观察“调任通督法”针刺治疗围绝经期潮热的临床疗效和安全性。方法 将符合纳入标准的72例围绝经期潮热患者，按照1∶1的比例随机分为治疗组（针刺组）和对照组（等待组）。治疗组取穴百会、印堂、神庭、关元、气海、中脘、阴郄、太溪、复溜、三阴交。针刺治疗每次持续30 min，每周2次，连续治疗6周。对照组为等待组，试验期间仅给予同针刺组相同的健康宣教，两组分别于治疗前、治疗第3周、治疗第6周以及第10周随访评估其潮热频率和程度，以及更年期生活质量量表（Menopause-specific quality of life questionnaire，Men-QoL）的变化情况，同时记录针刺不良事件的发生。结果 ①潮热频率及潮热程度：在治疗后及随访时，针刺组较等待组有明显改善，差异具有统计学意义（P < 0.01）。与治疗前相比，针刺组第3周即出现了潮热频率明显下降的趋势（P < 0.01），治疗后以及随访期针刺组潮热频率及潮热程度均较治疗前有明显统计学差异（P < 0.01）。而等待组在各时间点潮热频率及潮热程度均无统计学差异（均P > 0.05）。②围绝经期生活质量量表：治疗后针刺组在Men-QoL总分、血管舒缩功能评分、社会心理、体能状况较等待组比较均有统计学差异（均P < 0.01）。在随访期，针刺组在Men-QoL社会心理以及体能方面明显改善，差异均具有统计学意义（P < 0.01，P < 0.05）。两组Men-QoL性功能在治疗后及随访期均无统计学差异（P > 0.05）。与治疗前相比，在治疗后及随访期，针刺组Men-QoL总分、血管舒缩功能、社会心理、体能状况均有统计学差异（均P < 0.05），在Men-QoL性功能方面无统计学差异（P > 0.05）。等待组在Men-QoL总分及四个域方面均无明显改善，无统计学意义（均P > 0.05）。结论 调任通督法针刺治疗围绝经期潮热安全有效，且对围绝经期生活质量有所改善。     

从调神止痛理论探讨内关穴治疗痛症

痛症是针灸治疗的主要病种之一,而针刺最重视调神,在治疗痛症疾病时离不开“神”这个重要概念,调神止痛理论是治疗痛症的重要理论,除了选取调神的穴位,在针刺时要求医者和患者守神。在针灸选穴中,因内关穴是心包经的络穴,且为八脉交会穴,常用来治疗心胸胃等疾病,故而内关穴是调神止痛的必选穴位,通过探讨调神止痛理论,分析针刺内关穴治疗痛症的理论基础,发现临床上单独或者配伍使用内关穴可用于治疗多种痛症,疗效确切,并初步分析了内关穴治疗痛症的现代机制。     

花宝金教授基于调气解毒法论治癌性疼痛

癌性疼痛是癌症患者的常见症状之一,其严重地摧残着患者的身心健康，影响着生命质量。中医药能够减轻疼痛，减少止痛药物的用量及减少不良反应，能够明显改善生命质量。花宝金教授指出正气不足为癌痛发作的内因，正气不足，脏腑功能失调，气血阴阳虚损，病邪乘虚而入，经脉不荣可发为疼痛。此外各种因素导致的气滞为癌痛发生的诱发因素，可导致形成血瘀、痰湿、热毒等积滞搏结发为癌肿，闭阻脉络，瘀塞不通，而致疼痛。病程日久所形成的癌毒为夙根，是癌痛反复发作的根本原因。“调气解毒法”是花宝金教授治疗癌性疼痛的主要方法之一，通过辨癌毒，从病机、治法、方药等方面论述调气解毒法在癌性疼痛中的应用。     

The possibility of addressing epistemic injustice through engaged research practice: reflections on a menstruation related critical health education project in South Africa

Abstract

Questions of epistemic injustice in relation to community engagement activities have rarely been interrogated. While it is often purported that when academics and community members are involved in the co-creation of knowledge through a mutually beneficial exchange of resources and expertise, all participants emerge as active stakeholders in the knowledge production process, little research has been done on how academics or community partners experience these processes from an epistemological perspective. Does the proposed process of repositioning research participants in community engagement praxis allows for a new power dynamic to emerge in research such that all parties genuinely share equal responsibility for determining the processes and outcomes of the knowledge production process? Do such activities allow for an epistemological shift away from traditional knowledge construction paradigms to ones in which the democratisation of knowledge is prioritised? Does such an epistemological shift in the knowledge construction paradigm extend beyond simply the knowledge construction process to interpersonal relationships between academics and community members who see themselves as co-protagonists in a shared project? In grappling with these questions I will draw on my own, personal experiences working in a menstruation related engaged research critical health education project in South Africa, to discuss the complexities of whether and how the amelioration of epistemic injustices are being served through community engagement activities.     

滋阴清热法治疗阴虚血热型月经不调临床研究

目的:观察滋阴清热法治疗阴虚血热型月经不调的临床疗效。方法:将100例患者随机分为观察组和对照组,每组各50例。对照组口服复方益母草胶囊,每次0.4 g,每天3次。观察组在对照组的基础上以滋阴清热为治疗大法,给予自拟方剂。观察两组患者临床疗效、外周出血、凝血及症状、舌脉变化情况。结果:两组患者症状、舌脉中血色鲜红、血质正常、痛经、腰膝酸软、神疲乏力、带下白色、口干、脉沉等方面比较,差异具有统计学意义(P0.01);两组患者乳房疼痛、带下无味、经前烦躁、舌质偏红比较,差异无统计学意义(P0.05)。观察组有效率为82.0%,对照组有效率为44.0%,两组患者临床疗效比较,差异具有统计学意义(P0.01)。两组患者出血时间和凝血时间比较,差异具有统计学意义(P0.05);两组患者血小板计数比较,差异无统计学意义(P0.05)。结论:滋阴清热法治疗阴虚血热型月经不调临床疗效显著。