阐释翻译学视域下《伤寒论》一词多义的英译研究——以“热”字及相关词语为例

选取中医四大经典之一的《伤寒论》作为研究对象,归纳总结《伤寒论》中常见的一词多义现象,以一词多义的英译为切入点,参照斯坦纳的阐释翻译学理论对《伤寒论》中"热"字及相关词语的英译进行研究,以期为中医典籍的英译尽绵薄之力。     

针灸专业研究生教育与经典理论学习

通过对针灸专业研究生教育现状以及对他们毕业后在工作中所反映问题的分析,结合对教育部研究生工作办公室推荐研究生教学用书<针灸经典理论阐释>反复学习的体会,探讨针灸专业研究生教育中针灸经典理论学习的意义和方法.     

论《伤寒论》辨证论治中的程度表达和定量辨证

通过对<伤寒论>条文、方证系统分析与综合,从<伤寒论>中程度表达的定量思想的体现和定量辨证的方法两方面进行阐释;说明<伤寒论>中的程度表达和定量辨证思想贯穿于伤寒辨治体系的各个方面.并对复合病性下的定比思想进行初步探索.     

2007,乐活而过

有种简净的姿态,叫乐活有种智慧的畅享,叫乐活有种绿色的风尚,叫乐活有种生活的艺术,叫乐活乐观智性活力品位2007,生命因知遇乐活而改变——     

"洋泾浜汉语"现象的文化阐释

“洋泾浜英语”是产生于旧中国沿海通商口岸的一种变形英语 ,它是英语受到汉语语音、语法规则和表达习惯的干扰后的变种。“洋泾浜汉语”是与“洋泾浜英语”有着历史渊源的另一种语言现象 ,它的产生有着深刻的社会根源 ,在一定程度上是汉民族经历了内忧外患、自我内耗后 ,在社会转折时期对外来文化盲目欣赏和急功近利等复杂心态的反映 ,其实质是一种殖民地文化的复苏。由此也充分说明在我国政治经济体制迅速变革发展时期 ,国民语言文字主权意识、规范意识需要加强 ,语文整体素质有待提高 ,法制亟待完善。     

CaMKⅡ信号转导通路在慢性痛外周和中枢感受中的作用

慢性痛可由多种疾病引起,持续的时间较长,且很多药物对其治疗无效而导致病人长期忍受极大的痛苦.因此,人们对慢性痛发生发展机制的了解,将为临床上治疗疼痛提供有效的途径.近年来,利用在体和离体实验,人们鉴别出许多信号转导通路中的靶分子,来阐释伤害性感受的处理机制.     

厄尔·迈纳的跨文化阐释

厄尔·迈纳的《比较诗学》从跨文化的角度对诗学作比较探讨 ,他以基础文类形成原创诗学为理论基础 ,以基础文类的分析作为跨文化阐释的切入点 ,以基础文类同异关系的把握作为诗学比较的可比性的基础 ,以一种宽容平等的对话精神作为跨文化阐释的态度 ,显示了比较诗学发展的一个必然的成熟过程。但科学的相对主义态度 ,注定了从事比较诗学面临着“诗学”“跨文化”“阐释”等因素的制约 ,这也同时为比较诗学的开拓提供了更多的空间。     

《菜根谭》教给你的养生智慧——《菜根谭》的养生阐释（2）

[原文]前集OO二涉世浅,点染亦浅;历事深,机械亦深。故君子与其练达,不若朴鲁;与其曲谨,不若疏狂。[释义]在社会上生活,处世经验"浅",说明他被感染的恶习少;而如果谋事很"深",说明他被污染也极深了。故而作为一个君子,不要一味地只追求做事的熟练通达;而忘记了抱朴求拙的涉世之道,与其装饰虚假,还不如诚挚朴实。     

叶天士《外感温热篇》前十条阐释--温热病卫气营血证候的传变规律与治疗大法

在<外感温热篇>第一至第七条中,叶天士分别择要地论述了温病卫、气、营、血4类证候的病机、临床特点及传变规律.在第八条中则以高度概括的语言,精炼地对前文加以总结,指出卫气营血四类证候的传变规律与治疗大法.从其内容来看,本条主要是对温热病而言.也可以说,本条内容突出地体现了叶天士对温热病辨治的学术思想,因而从理论上和临床上对后世均产生了深远的影响,对温热病的辨证论治有着重大指导意义.他说:"大凡看法,卫之后方言气,营之后方言血.在卫汗之可也;到气才可清气;入营犹可透热转气,如犀角、元参、羚羊角等物;入血就恐耗血动血,直须凉血散血,加生地、丹皮、阿胶、赤芍等物.否则,前后不循缓急之法,虑其动手便错,反致慌张矣".     

论高校体育情报特点与标准建设的意义

高校体育情报的特点分别为信息模式的数字化、信息内容的时效性、信息服务的针对性、信息来源的多元化、信息内容的校本化;结合高校体育情报特点阐述高校体育情报标准建设的必要性,以促进高校体育教学主客体发展、提升高校体育教育实施效率、加快高校体育远程教学的实现三个主题内容做出阐释.