“肾髓系统”的理论渊源

肾髓相关性,先秦至汉时期就有了初步认识,到了魏晋隋唐时期,逐渐认识到,在结构和生理功能方面,肾-精-髓-骨-血-脑存在密切关系,宋金元时期对髓的解剖学有了新认识,首次提出"脊髓"概念,肾髓相关疾病的病因病机也有涉及,至明清时期,对肾髓相关认识进一步深入,但并没有明确提出"肾髓系统"这一概念,近代学者围绕"肾藏精,精生髓,髓充脑、养骨、化血",对中医传统理论进行总结,使"肾髓系统"初见雏形,这为构建"肾髓系统"奠定了理论基础。     

基于古籍文献探讨尿血病因病机源流

尿血是指小便中混有血液,甚至血块的一种病证,属中医"血证"范畴。《黄帝内经》称其为溲血、溺血。张仲景《金匮要略》首次提出尿血病名:"热在下焦者,则尿血,亦令淋秘不通"[1]。现代医学中急慢性肾小球肾炎、肾盂肾炎、尿路感染、尿路结石、肾结核、肾脏肿瘤以及血液病、心血管疾病、结缔组织等疾病导致的血尿,均可参照尿血进行辨证论治。为进一步充分发挥中医药辨治尿血的优势,今笔者对尿血相关的古籍条文进行梳理,归纳其病因病机,探究其理论渊源,更好地指导临证治疗,提高临床疗效。     

美味的面

人们习惯上把面条称为＂面＂,既简洁,又明快,实在是一种很值得称道的叫法,面这种食物是不简单的,其实更是非常丰盈的。我说的丰盈,除了面的渊源之外,更在于其品种和风味。可以说,面这种食物的渊源、品种和风味都有着许多别的美食难以相比的丰盈之韵味。要说起来,面条就是用面粉做出来的细条状的食品,做面条所用的面粉大多用的是小麦磨成的面粉,当然也有用别的面粉如荞面之类做成的,不管是什么面粉做成的面条,     

探寻二锅头之源

国人爱酒,也借酒消愁,无论大餐小宴,总好饮上几杯。我国的酒文化源远流长,欢聚也好,独酌也罢,酒的情感属性早已超越其本身的商品属性。对于北京人而言,"二锅头"绝对是情感附加值最高的。作为我国酒史上唯一一个以工艺命名的白酒,二锅头的名字甚至已经被人们熟悉到了视若无睹的程度,当仁不让地成为了地方性白酒品种的代表,甚至在全国各地都能随手买到。二锅头之所以如此亲民,除了口感绵醇和被大众普遍认同的品质之外,也与其深厚的历史文化渊源密不可分。二锅头最初的酿制,是无心之举还是刻意而为?其工艺过程有何过人之处?衡量正宗二     

中医学术流派与《黄帝内经》的渊源

中医学术流派的发展史就是以《黄帝内经》为代表的中医理论的发展史、完善史和创新史。《黄帝内经》中的3个主要理论系统与《中医各家学说》课程中的七大医学流派有着直接联系。《内经》的热病理论与伤寒学派和温病学派的关系密切。伤寒学派主要研究《伤寒论》的学术理论及辨证论治规律，而《伤寒论》中所论述的伤寒又源于《黄帝内经》。同时，《伤寒论》中的六经辨证也源于《黄帝内经》。温病学派主要研究温热疾病的病因、病机、疾病发展规律及临床治疗、预防。温热类疾病未离开《昔帝内经》所提到的熟痛范畴．温痈的记裁始干《昔帝内经》．它的防治左《昔帝内经》中机有散在记栽。     

阳经主病的理论渊源与现实意义

六阳经具有丰富的内涵,通过归纳整理历代医家的观点与临床经验,对其进行诠释,旨在探讨与发掘阳经主病的理论渊源,为针灸临床工作提供思路与方法.     

论《素问》病机十九条对中药归经学说的奠基作用

《内经》确立五味与五脏的关系不是专属的,存在极大灵活性和不确定性。借助五行推导中药归经不属于临床经验的理论升华,故其不可能是归经学说唯一或主流的理论渊源。研究认为,《素问》病机十九条阐述病机,揭示疾病本质,直接或间接明确了疾病的五脏病位,进而为基于临床疗效反证药物归经提供理论支撑。通过药物传统功能主治、归经与病机十九条的对比分析,以及明清医家运用病机十九条阐述药物归经的考察,本文确认《素问》病机十九条对归经学说的建立发挥了不可或缺的奠基作用。     

平遥道虎璧王氏中医妇科流派传承渊源探究

平遥道虎璧王氏中医妇科流派家学渊远,始于宋"广济堂",传29代,历800余载,传承不断,名医辈出。在挖掘研究的基础上,王氏妇科入选国家级第三批非物质文化遗产保护名录。王氏后人致力于该流派学术思想的传承。     

林艳芳导师学术渊源

目的:林艳芳导师学术渊源。方法:通过探讨研究,总结导师的学术渊源。结果:源于祖国医学,根于中傣医药。拜师学医,勤于钻研。勤于自学,虚心求教。学而不厌,博采众意。遵古创新,尚于总结。勇于实践,大胆探索,医德高尚。医术精湛,献身傣医。廉洁从医,自强自立成为名医。结论:导师是一位和蔼可亲、医术精湛、医德高尚、遵古创新的新一代名傣中医。     

论灸法与血管的渊源

《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》作为现今为止灸法的最早文献记载,灸其＂太阳脉、少阳脉＂等,并非现代人直观所理解的经络概念。根据后世医书如《脉经》、《内经》等传承关系可知,《十一脉》中之＂脉＂乃是血管在手足腕踝关节搏动之处。从古代文献中进一步考察可知,灸的诊断、治疗方法均与血管有密切相关性。现代医学认为,血管不仅是血液的运输通道,而且其本身在不同部位和器官中均具有各自的活动规律和调控系统,称之为血管活动的个性。