血燕考证与形成

燕窝为雨燕科动物金丝燕CollocalentaL及多种同属燕类用唾液或唾液与绒羽等混合凝结所筑的巢窝.     

魏毓麟 新旧中国的两度院长情怀

初任院长上世纪初的1914年,北洋政府京师警察厅在安定门外高公庵创办了全市第一所“疯人收容所”,这就是北京安定医院的前身。高公庵位于钟鼓楼的北侧,传说它始建于1750年,由太监高勋等人以为皇上祝延万寿而出资建造,清末时期称为高公庵胡同,一直传称了几百年。民国初年的北京城北,有如老舍先生生动的描述——“夜深了,若不是钟鼓楼的钟声咚咚,北京城真要像一只大死牛那么静寂了。”上世纪初年,生活在高公庵胡同深处“疯人收容所”的“疯人们”,便在一声声日日相似的晨钟暮鼓中,度过了一年又一年。1965年北京进行地名整顿,高公庵胡同改为     

清末杭州广济医院租地案研究

杭州广济医院租地案是清末颇有影响的教会租地案。该案起源于1894年的广济医院租地,20世纪初由于租地的特殊性以及医学传教士梅滕更擅自扩大租地面积,该院与地方社会发生冲突,由此引发交涉。交涉过程中,浙江地方政府、咨议局、地方绅士、传教士、英国领事、报刊均卷入其中,体现了较为复杂的中外关系以及官民关系。最终,该案经过长达三年的交涉而告结束,在当时产生了较大的影响。     

岭南医家陈主平及其针灸著作述略

收集整理民国时期岭南地区较早一批针灸医家之一的陈主平的现存针灸著作,考证其生平事迹,探讨其针灸著作《中医刺灸术讲义》和《刺灸术讲义》的关系和学术特点。陈主平主张取穴重解剖定度量,依度量定穴位位置;取穴治疗,关键在辨证论治,认为欲辨证论治,需明《内经》、《难经》要旨;急症治疗,刺灸较药物治疗为宜。陈主平著作为岭南地区现存最早的针灸教材,对后世岭南针灸教材产生了积极的影响。     

清末民国时期吉林省中医地域分布情况及主要贡献的调查与研究

清末民国时期是中国历史上一个社会变革比较激烈的时期,中医药的发展在此时面临着严峻地挑战,生活在吉林这片土地上的中医医家矢志岐黄、创办药店、继承家学、师徒传授、著书立说,取得了辉煌的成绩,他们的贡献不可磨灭。     

包容与赦宥:清末民初对女性犯罪的宽宥研究(1901-1919)

清末民初,女性犯罪的数量和类型都有所增多,但统治者在加强控制的同时,也对犯罪女性进行了一定的宽宥处理.<大清律例>有专门的条文对女性进行宽大处罚,清末修律更是减轻了对女性犯罪的惩罚力度,民初也在其司法实践中对女性进行相应的照顾.特别是最高统治者的大赦制度,更是予女性一定的减免罪行机会;有时司法部门的执行者们也会出于"矜恤"的需要而帮助犯罪女性开脱或减轻罪名.     

天津药糖独一份

天津地处河海码头，尽得渔盐之利，厢风卫俗中不乏丰富而独特的饮馔承袭。津人不善甜品，然始于清末民初的药糖却啖者如云，脍炙人口，风行了近半个世纪。食品长于复合味是五方杂处的天津城市背景中产生的特色。天津民间药糖，在清甜醇香中兼具保健之效。形成了独特风味。     

清末北京公共卫生事业的初建

清末新政以前,公共卫生建设还没有纳入政府职能范围.清末新政之后,公共卫生建设才被纳入政府职能范围.公共卫生与公众健康息息相关,作用和地位重于医疗事业.由于公共卫生难以用市场经济的方式来解决,所以,政府必须承担主要责任.清末北京公共卫生事业全部由政府组织管理,可分为公共卫生机构、公共卫生法规及公共卫生措施3个部分.清末北京公共卫生事业的初建,是北京城市发展史的新篇章,具有开创意义.     

郑氏"火神派"源流

清末伤寒学家郑寿全先生,精研医典,重视扶阳及临证大剂应用姜桂附,成为火神派的始祖.其后亲传弟子卢铸之及后人一门三代,均成为火神派的重要传人,并发扬光大.