试论经方的研究途径与思路

由张仲景所著,成书于东汉末年的《伤寒杂病论》,后经晋代王叔和整理编次得以保存和流传下来。其中所载339方被后世尊称为经方。东汉末年战乱频繁,民不聊生,疾病流行,为拯救人民群众的病痛,张仲景通过大量的！临床实践,总结出了疗效卓著、科学性强、对中医治疗学产生巨大影响的经方。所以后世对仲景所创方剂予以高度评价,如明·喻昌云：“两书所载方剂是众法之宗,群方之祖”。经方的特点是紧密结合临床实际,且大多药专力宏,其中有160个方剂在六味药以内,实为小方治大病的典范。然现今临床实践中,不少医生开方大而庞杂,甚或开出…     

乾隆与甘薯

在历代皇帝中,乾隆皇帝享年最高。他在晚年时曾患“老年性便秘”,太医们千方百计给他治疗,但总是不见效。一天,他散步来到御膳房,闻到一股焦香气味,十分诱人。乾隆问道:“什么东西如此之香?”正在吃烤红薯的一个小太监见是皇上,忙跪倒磕头道:“启禀万岁,这是红薯。”乾隆从太监手里接过一块烤红薯,吃后连声道“好吃,好吃”!从此,乾隆经常吃     

宋本《伤寒论》刊行后流传演变简史(二)

研究《伤寒论》自北宋治平二年 (10 6 5 )刊刻大字本以来至 2 0 0 1年北京中医古籍出版社影印赵开美本 ,凡 936年关于宋本《伤寒论》流传演变学术简史 ,涉及到北宋大字本、小字本、明赵开美简历及其翻刻北宋小字本之背景与特点 ,对日本内阁本、中国北图本、台湾故宫博物院文献馆本三个赵开美本进行详考 ,发现赵本有初刻本、补刻本之异。日本内阁本是初刻本 ,北图本、台湾本是补刻本。补刻本由当时优秀刻工赵应期独立补刻。考证赵本在日本流传演变。     

宋本《伤寒论》刊行后流传演变简史

研究《伤寒论》自北宋治平二年(1065)刊刻大字本以来至2001年北京中医古籍出版社影印赵开美本，凡936年关于宋本《伤寒论》流传演变学术简史，涉及到北宋大字本、小字本、明赵开美简历及其翻刻北宋小字本之背景与特点，对日本内阁本、中国北图本、台湾故宫博物院文献馆本三个赵开美本进行详考，发现赵本有初刻本、补刻本之异。日本内阁本是初刻本，北图本、台湾本是补刻本。补刻本由当时优秀刻工赵应期独立补刻。考证赵本在日本流传演变。     

宋本《伤寒论》刊行后流传演变简史（二）

研究《伤寒论》自北宋治平二年(1065)刊刻大字本以来至2001年北京中医古籍出版社影印赵开美本，凡936年关于宋本《伤寒论》流传演变学术简史，涉及到北宋大字本、小字本、明赵开美简历及其翻刻北宋小字本之背景与特点，对日本内阁本、中国北图本、台湾故宫博物院文献馆本三个赵开美本进行详考，发现赵本有初刻本、补刻本之异。日本内阁本是初刻本，北图本、台湾本是补刻本。补刻本由当时优秀刻工赵应期独立补刻。考证赵本在日本流传演变。     

《千金方》唐宋流传拾零

孙思邈《千金方》于658年之间成书后，经历了400年的传抄珍藏，时隐时现。只有《新修本草》《外台秘要方》《太平御览》《太平圣惠方》等由政府或高官显宦编纂的书籍里才见援引。本文分析了王冰《素问次注》、昝段《经效产宝》的引书情况，进一步证明了《千金方》成书以来，直至北宋校正医书局校勘刊刻之后，才渐为世人所知。     

喝牛奶的真假禁忌

牛奶不能空腹喝，牛奶不宜加糖喝，牛奶不宜和巧克力一起喝……其实，有一些喝牛奶的“铁律”，并没有充分的科学根据，只不过是历经多年，流传至今，深入人心而已。如果追究起来，其中大部分都站不住脚。     

壮族医药的发掘整理

壮医药长期以来未能得到全面系统的发掘整理，大量散见于各种医药文献之中；或以口碑流传于民间。近10年来，广西民族医药研究所、广西中医学院以及有关单位的民族医药科研人员，在党的民族医药政策指引和各级领导的支持下，开始了对壮医药有计划的发掘整理和研究提高工作．     

补钙新品如何卖?

在中国人的意识里,"药"之概念包容着所有在医药保健品市场中冲锋陷阵并为人们带来种种功效的各式产品,当"一杯牛奶可以强壮一个民族"的说法流传开来时,庞大的钙产品市场也由此形成,令人目不暇接的补钙产品和扛着"补钙"大旗在市场上鼓与呼的营销大军,每天都为我们上演着一幕幕悲喜剧。从最初的冲动型促销推广到如今渗透式的理性操作,补钙产品到底应该怎样卖?市场上所碰到的种种营销环节及急需解决的营销难题开始值得我们认真思考与探索……     

朝鲜《医方类聚》的版本流传

介绍了蕴含中国医学成就的朝鲜巨著《医方类聚》于朝鲜李氏王朝时的成书经过及流传情况,原书辗转流传到日本,并于文久元年重新覆刻,以后又回传韩国,并先后在韩国、台湾及中国大陆重新刊印。