"但欲寐"治验1则

黄某,男,30岁,农民,2004年3月12日就诊.主诉：嗜睡20余年.夜睡一宿,晨起仍瞌睡,略干些活,便觉乏力,四肢强,沉困,抬举无力.走着路、骑自行车时都欲睡,瞌睡时,神志模糊,右手无意识地乱抓.每次干活,最多坚持1h,且干活时极易出汗,脸色苍白.见人说话多时精神紧张,嘴唇抖动结巴不清.余无异常。     

“从欲”思想在中医辨证论治中的重要意义

“欲”的本意就是需求，是人在精神思维和机体活动过程中产生的一种需求心理，又称欲望。人们平常所说的欲望，多数情况只着眼“欲”的心理过程，但实际上，“欲”的最大生理作用是对形体的潜在支配，只有心理的“欲”转化为行为的“欲”，我们才能确定“欲”的真实性，“欲”才有了它存在的价值。从需求的角度而言，所有的生物包括植物和动物，多有“欲”的表现和要求，而且是朴素的“欲求”，毫无掩饰，直接而奔放，透着与自然的和谐。     

《伤寒论》口渴证治论述

口渴是临床常见的一种自觉症状,或作为临床主要证候,或作为其它病的兼证出现,但口渴非热证独有。《伤寒论》中提及口渴的条文,除太阴病外,其它五经均有论述,因其病因病机不同,治法亦不同,现按六经辨证顺序,论述如下。     

伤寒六经病变新诠

本文通过对伤寒六经特点等的分析探索,认为伤寒六经病变本质即六类综合征,太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、少阴病、厥阴病的本质分别是局限炎症反应综合征、SIRS等、CARS、DIC、休克、MODS。     

漫谈《伤寒论》中『自愈』、『欲解』的机理

漫谈︽伤寒论︾中﹃自愈﹄﹃欲解﹄的机理山东省梁山县中医院︵２７２６００︶刘继生刘树鹏关键词伤寒论自愈欲解《伤寒论》是我国第一部理法方药比较完善、基础理论联系临床实践的医学经典著作，其创立的辨证论治规律和记载的许多方剂，至今仍在中医临床各科广泛应用。...     

《伤寒论》"欲解时"与择时疗法

本文对《伤寒论》“欲解时”的机理进行了探讨,提出人体要遵循自然规律,保持机体内外环境阴阳动态平衡的各种节律。临床上根据病理时相择时施治,可使药物得天时之气的旺退和人体正气的盛衰变化之助,取得最佳疗效。     

试论朱熹的存天理、灭人欲思想

天理与人欲的问题是宋明理学讨论的主要问题,也是朱熹理学思想讨论的主要问题。朱熹曾说:学者须是革尽人欲,复尽天理,方始是学。朱熹认为学者进德修业的目标是通过不断存理灭欲的精神修炼,达到胸次悠然,直与天地万物上下同流的精神境界。朱熹存天理、灭人欲命题所表达的是他对于理想精神境界的追求,但因为天理、人欲概念背后所蕴含的多层次内容以及所涉及的多方面的理论问题,在其后的思想家中     

饥不欲食证治探析

饥不欲食以胃为主,与心、肝胆、肾有关,病机关键可分为虚实两端.实为胃失和降,胃气上逆;虚为胃阳不足,气不消谷.证治分类为阳明热郁证,厥阴肝热证,湿阻中焦证(痰湿中阻证、湿热中阻证),肝胃不和证,胃阳虚证,胆火犯胃证,心肾不交证;分别选用栀子豉汤,白虎加人参汤,麻子仁丸,乌梅丸,瓜蒂散,陈平汤,外台茯苓饮,四逆散和温胆汤等方药加减及针灸治疗.