牟重临老中医论方剂美学特征与效用

总结牟重临主任中医师在方剂配伍及临床运用等方面的学术思想,介绍牟主任对方剂的美学体现、整体组合出新效应、组方特有思路、辨证用方及使用好经验方等学术见解。     

基于脏腑学说探讨心的本质及心脾的主从关系

从经典的心主神明、主血脉的概念探讨心的本义。回顾中医脏腑生成说,阐发心是随脾生成后而衍生出来,心是充实与完善了脾的功能;并从神明为五脏所主探讨其源本。认为中医脏腑的核心是在脾,并非在心,脾与心是呈主从关系。展现心脾气血互济,神意相承的密切相关及其临床的运用意义。进一步认识心的本义及心脾相关学说,有利于中医理论研究与临床的发展。     

中医传统的养生思想与现代"熵"定律(下)

四、加速人类死亡的原因是“有过之火”——增熵之祸患 人类是恒温动物，赖以维持生命的阳气，同时起“温煦作用”，即表现出正常生理作用的“少火”，如“心火（君火）”、“相火”、“命门之火”等。如果人体的各种活动过度，所谓“气有余便是火”，便会产生病理之“有过之火”。这种火会促使增熵的，不利于健康。有过之火还常见为欲火、郁火、怒火、妒火、邪火等。     

论《内外伤辨惑论》辨虚实本质及内外伤的相关性

[目的]探讨金元医家李东垣的奠基之作《内外伤辨惑论》的辨惑本质以及内伤与外感病的相关性。[方法]通过对《内外伤辨惑论》立论背景的研究,分析该论中主要的十三辨,进而思考辨惑的本质;同时联系李氏代表著作《脾胃论》中对解表药（风药）升发阳气作用机理的阐发,并与张仲景《伤寒论》等学术思想相比较,讨论外感风寒与内伤脾胃的对立与转化关系。[结果]发现《内外伤辨惑论》的辨惑实质并非在于病位之表里,而在于病证之虚实;从风药的作用机理以及表证、风药与脾胃的关系等分析,提出了内伤与外感病存在相关性。[结论]对《内外伤辨惑论》辨虚实本质的揭示及对解表药作用本质、内伤和外感相关性的认识,可以为临床辨证用药打开一些思路。     

活血祛瘀法治疗血证临床体会

血证临床常见有吐血、便血、尿血、咳血、紫斑及衄血等。止血的方法颇多,辨证主要分虚实两途,治疗以补虚、泻实为多见。笔者师从浙江省名中医牟重临主任临证,牟师认为许多血证反复不愈,常与瘀血内阻有关,须配用活血化瘀以止血,验之于临床,获得一定效果,兹总结如下。1吐血吐血大都由于上消化道出血,常伴黑便,多见于急慢性胃炎,胃、十二指肠溃疡,晚期肝硬化及肿瘤患者。本病治疗,一般先辨寒热虚实,属实热者,用清胃降火以止血;属虚寒者,用补脾益气以统血。     

癌症从外科疮疡论治探讨

癌症的临床表现较为复杂，按其不同的表现，散见于中医各科，如内科的“症积”、“肠覃”，妇科的“症瘕”，外科的“乳岩”、“马刀挟瘿”等。癌症的中医治疗，临床报道虽然很多，但大都采用经验方辨病用药，或辨病结合辨证以改善症状。由于缺乏整体的系统性理论指导，采用药物品种与处方种类极为庞杂，难以使后学者继承与发扬。近来不少文献提出辨证分型用药，处方也很少有辨证与辨病的规律可循。     

腑气不通治验三例·

<正> 造成腑气不通的病因有多种,临床表现亦多样,治在恢复腑气以通为用的功能。然采用的治法用方却较丰富。兹举治验三案,以窥见一斑。一、以塞启闭:周××,男,70岁,手工业。主诉:少腹胀,纳减,大便艰难,已20余天。至7天前不能进食,腹胀,少进米粥则胀甚,偶得矢气则稍舒。终日倦卧不知饥,尿涩不畅,口不渴,舌苔厚腻色灰黄,脉浮数。发病以来选用中药润下、消导、攻下之法服10余剂及西药导泻灌肠皆不效。家属恐其不起,于     

宗气论说

宗气,又名大气,实即心肺之阳气,近年来,“气”的研讨多详于“中气”、“元气”,而略于“宗气”,然宗气为诸气之纲领,是人体生命活动的宗主,并与中气、肾气、元气攸切相关。本文就宗气的生理功能、病理变化和诊治特点及其与中气、肾气、元气之间的内在联系,作浅要之论述,请同道教正。     

中药结合爬行法治疗腰椎间盘突出症47例

腰椎间盘突出症是临床常见于青壮年的多发病。笔者根据省名中医牟重临老师指导的方法，采用中药结合爬行疗法治疗本病，获得满意效果。现总结如下：     

药食两佳蒲公英

蒲公英，又叫黄花地丁，耨草、金簪草，为菊科植物蒲公英的带根全草，生于路旁、田野、山坡，晚秋种子成熟后似一白色绒伞，随风飞散。蒲公英可治许多疾病，药用价值已被广泛认