浅论《周易》动态思维与中医临床

易者,阴阳变化之道,为医者不可不知.然易有三易,其中变易为易之神髓.如何将易之动态思维与中医临床结合已成为当今中医师首要之务,并举出一临证病案加以说明.     

李可老中医“扶阳是真理 八法不可废”临床应用

"扶阳是真理,八法不可废"是李可老中医对内经"治病必求于本"思想的阐释,强调了先天真气乃生命之本原,即郑钦安所言"坎中一点真阳,乃人身立命之根",故临证当以扶阳为根本。扶阳之"阳"不单指阳气,还包括了由先天真气所化生的气血精津液。而人气机之升降浮沉乃一气周旋之圆运动,万千法门,不离根本,只要能恢复人体正常的一气周流,便可达"扶阳"之意,故八法不可废。本文通过学习内经原文,结合李可老中医及吕英教授的学术思想,并附临床病例,阐析以上观点。     

李可老中医“阳明之燥热永不敌太阴之寒湿”浅析

简版：[摘要]人身无处不中气,中气如轴,四维如轮,其气为人身气机升降出入之枢纽。阳明燥金、太阴湿土均为中气的重要组成部分,两者和合互济则中气旺盛;反之,则升降出入失常而易出现阳明燥热与太阴寒湿太过并存的病机。李可老中医从“凡病皆为本气自病”出发,提出“阳明之燥热永不敌太阴之寒湿”的观点,对于个体体质表现为阳明太阴燥湿不济之患者,其临证的指导意义极为重要。     

李可老中医“扶阳是真理 八法不可废”临床应用

＂扶阳是真理,八法不可废＂是李可老中医对内经＂治病必求于本＂思想的阐释,强调了先天真气乃生命之本原,即郑钦安所言＂坎中一点真阳,乃人身立命之根＂,故临证当以扶阳为根本。扶阳之＂阳＂不单指阳气,还包括了由先天真气所化生的气血精津液。而人气机之升降浮沉乃一气周旋之圆运动,万千法门,不离根本,只要能恢复人体正常的一气周流,便可达＂扶阳＂之意,故八法不可废。本文通过学习内经原文,结合李可老中医及吕英教授的学术思想,并附临床病例,阐析以上观点。