浅谈儒医在繁荣新安医学中的重要作用

“儒医”一词始于宋,见洪迈《夷坚甲志》:“有蕲人谢与权世为儒医”,一般是指儒生而从医的人。有医儒并行,有弃儒从医。这些文化素质较高的读书人进入医界无疑促进了医学的发展。具体涉及到新安医学的发展是否与儒医有一定的关系,笔者试作一初探。 一、新安儒医的类型 1.旁通医学 新安儒家旁通医学多为名贤硕儒。他们兼通医理,并著有医书。有的仅晓医理,不曾医务,有的则利用闲瑕之余,兼行医业。通晓医理而无医迹的如俞正燮“自纬度,舆图、经疑、史证以及道焚奥(臣责)、方言、志乘之同异,皆兼综条贯,发前人未发之覆,远绍旁搜,搏观其会通。”(《黟     

全面质量管理在围手术期安全管理中的应用

目的:探讨全面质量管理(TQM)在围手术期管理中的应用.方法:通过对我院围手术期安全现状分析,围绕围手术期术前、术中、术后管理及整个流程衔接存在的问题,运用TQM理论构建围手术期安全管理体系.结果:通过建立组织结构、明确改进目标、落实TQM方法,初步建立了基于TQM的围手术期安全管理体系.结论:TQM在围手术期安全管理中的应用,全面提升了医院围手术期管理水平.     

吴鞠通温热病处理方法的探讨

<正> 吴鞠通著《温病条辨》,对护液与化湿这两个截然相反方面的发挥,别具心得,今就吴氏所述温热作一简述,其发于手太阴(即初起病在上焦)的证候特点是:脉不缓不紧而动数,或两寸独大,尺肤热,微恶风寒,身热自汗,口渴,或不渴而咳,午后身热较甚等. 针对着这类温病,吴氏特别强调了护液,而在初起,便不可任意使用辛温发汗,因汗本五液之一,温病本易伤阴,误用辛温,不啻“为贼之帜”,起着更坏的作用,而古来以治伤寒法治温病,其大错就在这里.     

重症肌无力治疗体会

友人吴君之妻钱××,1986年始有重症肌无力症状,但不甚严重,且经2～3月后自行康复之势,至1987年9月,因牙病行拔牙术后再次发病,日趋严重,经江苏×医院CT检查,诊为重症肌无力,合并胸腺瘤,于同年10月因四肢无力,左上睑下垂,咀嚼张口受限,吞咽困难而住入上海×医院。     

紧密型医联体助力社区卫生服务中心防控新冠肺炎疫情的做法与体会

目的：探讨紧密型医联体在新冠肺炎疫情防控中的重要作用。方法：对我院发挥紧密型医联体作用助力社区卫生服务中心防控新冠肺炎疫情的具体做法进行回顾性分析与总结。结果：在治理体系,政策支持,内涵建设等多方面工作的开展,有效保障和提高了基层新冠肺炎疫情防控的能力。结论：紧密型医联体的建设有效促进了分级诊疗制度实施,同时在助力基层社区新冠肺炎疫情防控工作中取得了较好成效。     

论王仲奇医案的特色

王仲奇先生是我国近代一位很有影响的临床医学大家。他的医案曾部分选刊于《中医杂志》、《近代中医流派经验选集》等。最近,安徽科技出版社出版了《王仲奇医案》,是书收载的709案,对王氏整个一生的学术经验来说,可谓是医案遗珍,足资后学细读揣摩。现就笔者启悟     

孙一奎“生命在于气之恒动”医学思想初探

孙一奎,字文垣,号东宿,别号生生子。明·嘉靖、万历间安徽休宁县人。孙氏治医,以《内经》、《难经》、《周易》为旨,根据人与自然相应的观点,指出人体“非气不运”,生命在于气之“恒动”。本文试对其“气动生命观”作一初步探讨。     

读程锺龄《医学心悟》

《医学心悟》作者程国彭,字锺龄,别号普明子。清康、雍间徽州歙县人。少时多病而留心研究医药,习之既久,造诣日深,渐渐地“四方求治者日益繁,四方从游者日益众”。程氏认为,医道精微,学习入门要专