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1.
世法钳锤,刘家兄弟是天才而短寿的,往事越千年,魏武的两位公子,争夺法统,胜利者不大自然,失败者千古同情,可怜的陈思王。既是兄弟,也是仇敌。上天已然用血缘把他们扭结在了一起,他们却用"人情"和对方以死相待。煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?这是一首脍炙人口的古诗。虽无藻饰之华,却自有悲情之切。从它诞生到现在的近两千余年间里,当每一次兄弟阋墙,手足相残的悲剧上演时。在人们的心底里,脑海中。总会自觉不自觉地浮现出这寥寥数行的悲切之句。但当人们每每默念低吟之时,不知会从其中品出怎样的  相似文献   
2.
曹植于何时何地犯禁出司马门,众説纷纭。关于时间,主要有建安二十二年(217年)之说,但却忽略了《魏书·曹植传》"二十二年,增置邑五千"的记载,因为以法治国是曹操任魏王后于该年确立的基本国策,如果曹植犯禁出司马门发生在这一年,犯了法还增加封户,则连桓、灵之世也不如,故曹植犯禁出司马门不可能发生在217年,而应在216年5月献帝封曹操为魏王之后的当年之内。关于地点,郦道元在《水经·谷氺注》上所説曹植犯禁出司马门时的景物,如宣阳门、铜驼街等建筑物并不存在,此为北魏孝文帝迁都洛阳时地名。而从“王者有兵卫,亦卫司马门”上看,曹植犯禁所出司马门,应为邺城魏王宫的西门,《三国志通俗演义》为此提供了佐证。  相似文献   
3.
着衣美身术     
穿衣是一门学问。对身材体态并不完美的人来说,只要掌握“着衣艺术技巧”,就可使你在别人的感觉中焕然一新。曹植有诗云:“被纤得衷,修短合度,肩若削成,腰若约素(《洛神赋》)。说的就是服饰与身材的统一、协调,这样才会给人以美感。对于现代人来说,平时最关心的莫过于自己的肥瘦。但是只要你认真读一下本文,就可以在五分钟之内选择出能够“减肥”或能够“增重”的美体服饰: 大而松身又遮不到臀部的套头衣(增重);长至遮盖臀部的外套或套头衣(减肥)。贴身T恤衫配橡筋腰半截裙呀配宽裤(增重);略微紧身的上衣配窄身裙或裤(减肥)。垫肩太大而垂下或袖孔太长太大(增重)垫肩细窄,厚度减低(减肥)。大花格的全身宽裙(增重);细图案呀印花贴身长裙(减肥)。长裤的裤管宽松而没有收窄(增重);沿臀部以下逐渐收窄,剪裁较修长(减肥)。  相似文献   
4.
"建安二十二年,疠气流行,家家有僵尸之痛,室室有号泣之哀。或阖门而殪,或覆族而丧。或以为:疫者,鬼神所作!夫罹此者,悉被褐茹藿之子,荆室蓬户之人耳!若夫殿处鼎食之家,重貂累蓐之门,若是者鲜焉。此乃阴阳失位,寒暑错时,是故生疫,而愚民悬符厌之,亦可笑也。"这是公元217年,东汉文学家曹植写的《说疫气》,他从亲历者的角度描绘了东汉建安二十二年岁末暴发的一场瘟疫的惨状。东汉思想家王充在《论衡·命义》中也有"温气疫疠,千户灭门"的感慨!  相似文献   
5.
阳锋 《养生月刊》2012,33(6):564-565
荷花以她独有的风姿神韵,君子的特质,备受历代名士文人的钟爱和赞赏。吟之以歌,墨之以画,异曲共唱"荷文化"之美。三国时曹植作《洛神赋》,以"返而察之,灼若芙蓉出绿波",喻洛神美如荷花。在《芙蓉赋》中赞赏荷花是"览百卉之英茂,无斯花之独灵"。唐代诗人几乎都有咏荷华章,王昌龄的一首《采莲曲》"荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻歌始觉有人来",一幅人天合一的画图令人怦然心动!李商隐《赠荷花》诗云:"世间  相似文献   
6.
阊阖开,天衢通,被我羽衣乘飞龙。乘飞龙,与仙期,东上蓬莱采灵芝。灵芝采之可服食,年若王父无终极。——魏晋·曹植《平陵东行》诗词赏析本诗为魏晋时期著名文学家、建安文学代表人物曹植所创作。因于文学上的造诣,曹植与其父曹操、其哥曹丕,被后人合称为“三曹”。灵芝,中医人药有滋补作用。  相似文献   
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