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1.
2.
当今社会,市场从一种资源配置和生产组织方式,演变为一种无孔不入的生活和思维方式,引发了道德问题。迈克尔·桑德尔提出对于“市场社会”来临后道德失序的担忧,并期望唤起“金钱作用的边界在哪里”的思考,以“观照共同的善”来重建道德秩序。对此,李泽厚从中国传统社会的“情理结构”出发,主张用“情感”为金钱划定底线和边界,实现人与人、人与社会之间情感关系的和谐。这种情、理之辩,体现了东西方“礼治”和“理制”的传统差异。辩证对待他们的观点和立场,可以为新时代道德教育和社会和谐寻找建设性路径。 相似文献
3.
目的 观察云南白药联合善宁治疗门脉高压上消化道出血的临床疗效.方法 将80例门脉高压上消化道出血患者分为2组,以云南白药及善宁联合治疗作为治疗组,其他常规治疗作为对照组,观察时间为5天.结果 治疗组有效率为90.0%,对照组有效率为52.5%(P <0.05).结论 云南白药联合善宁对治疗门脉高压上消化道出血有良好的疗效. 相似文献
4.
目的探讨善得定治疗肝硬化食管静脉曲张破裂出血的疗效及护理。方法对2008年7月-2011年3月收治的13例肝硬化门脉高压食管静脉曲张破裂出血的患者使用善得定治疗,并给予相应的护理,观察治疗效果。结果抢救成功率高,活动性出血明显缩短,效果显著。结论善得定主要通过使门脉系统血管内径缩小、血流量减少、门脉压力下降而达到止血作用。此药具有快速、安全、使用方便等优点,无副作用。 相似文献
5.
目的观察中药善邦鼻腔冲洗液对鼻内窥镜手术后恢复过程的影响.方法将我院3年来行鼻内窥镜手术的158例(235侧)患者随机分为治疗组和对照组.治疗组82例(121侧),对照组76例(114侧).两组患者术后均常规给抗生素、激素静脉注射5~7天,且对照组手术后第三天给予辅舒良喷鼻,而治疗组术后第三天开始中药鼻腔冲洗液灌洗鼻腔,并用做鼻腔滴剂点鼻,每日3~5次.结果治疗组术腔肿胀程度轻,息肉样囊泡反应轻,痂皮消退快,术腔相对洁净,上皮化时间短.治疗组总有效率96.28%,对照组总有效率84.75%,两组疗效差异有显著性.结论中药冲洗剂术后冲洗鼻窦腔能提高鼻内窥镜手术的疗效. 相似文献
6.
目的:观察中药善胃Ⅰ号方对血瘀热毒型胃癌前病变的治疗效果,及增殖细胞核抗原(PCNA)治疗后的表达情况。方法:将内镜和病理确诊为慢性萎缩性胃炎伴胃黏膜异型增生且符合中医血瘀热毒证型的82例患者,随机分为治疗组和对照组。治疗组34例,给予善胃Ⅰ号方;对照组48例,给予猴头菌片。两组均用药6个月。结果:①善胃Ⅰ号方治疗后总有效率明显优于对照组;②病理改善:治疗后萎缩、肠化、不典型增生均有明显改善,优于对照组(P<0.01);③治疗后黏膜PCNA表达显著降低,优于对照组(P<0.05)。结论:善胃Ⅰ号方对血瘀热毒型胃癌前病变有良好的治疗作用,并可使异型增生程度逆转,降低PCNA的表达,对胃癌有一定的预防作用。 相似文献
7.
目的:探讨应用国产善愈疝修补材料行股沟疝修补术治疗腹股沟嵌顿性疝的技术操作要点,并评价其疗效。方法:回顾分析我院2004-07~2011-07用国产善愈补片行腹股沟疝修补术治疗腹股沟嵌顿性疝58例的临床资料。结果:手术时间50~60min,平均55min。全组患者切口一期愈合,无血清肿及感染发生。术后随访6~24个月,无复发。结论:应用国产善愈补片治疗腹股沟嵌顿性疝安全有效,术后恢复快,近期疗效满意。 相似文献
9.
中国传统社会精神家园的建构及其当代价值 总被引:1,自引:0,他引:1
中国传统社会颇为重视精神家园的建构,作为传统文化主体的儒、道、佛三家在这方面均有丰硕的理论建树。儒家致力于入世的现实精神家园建构,强调在现实世界中要坚持讲求仁义的崇德精神、中庸之道的处事方法、自强不息的进取精神、志于圣贤的理想人格,使人生保持积极有为的进取状态;道家则致力于隐世的自然精神家园建构,强调站在"道"的高度看待人生境遇,追求返璞归真、淡泊名利,以退为进、无为而无不为,物无贵贱、博大宽容的精神境界;佛家致力于出世的解脱精神家园建构,引导众生解脱生、老、病、死之生理诸苦以及怨憎会、爱别离、求不得、五蕴盛等精神苦恼,渡引众生到幸福的彼岸。儒道佛三家对于"精神家园"的建构显示出"求真"的理念设计,即超越现实生活的迷离、追求人性本真、常驻真实之谓;同时也展现出"趋善"的道德愿景,即对美好德性的向往;更流露出"求美"的美好情趣,即注重审美意境的建构。如果我们以理性的眼光来审视这些精神资源,无疑对于摆脱当今人类社会思维方式、生产方式、生活方式等方面的"精神困境"具有重要意义。 相似文献