临终关怀中伦理观点的探讨

临终关怀是对濒临死亡病人的照顾,帮助临终病人了解死亡,坦然面对和接纳死亡.应以同情心对待濒死病人,尊重濒死病人的权利,满足濒死病人的意愿,重视濒死病人生命品质,维护濒死病人的生命尊严.     

态度接种对青少年态度改变的影响

目的:检验态度接种对青少年态度改变的影响。方法:整群抽取某校初二4个班的学生225名,测查安乐死态度,筛选113名对安乐死持反对态度的初二学生,按班级分为4组,每组约30人,分别接受不同的态度干预处理,两周后再次测查安乐死态度,探讨态度干预对青少年安乐死态度改变的影响。结果:在对待安乐死的态度上,干预后的各组被试存在显著的组间差异(F=26.180,P0.001),事后检验表明,态度接种组与对照组的差异显著,态度接种组比对照组更倾向于保持原有态度;强烈攻击组与对照组存在显著差异,对照组更倾向于保持原有态度;对照组与组合干预组差异不显著。结论:态度接种有助于青少年维护原有态度、抵制态度改变,态度接种组更加坚信自己原有态度的正确性,而且,这种影响效应具有一定的持续性。     

法院裁决运动神经元疾病患者可拒绝治疗并安乐死

伦敦人权保护法庭做出裁决，一名患有运动神经元疾病的男子早前做出的拒绝接受治疗的决定有效，该名患者仅能通过眨眼来与人交流，现在他的生命能在平静中结束。     

安乐死的法理分析及其相关建议

安乐死涉及医学?法律?哲学等多种领域,对于安乐死问题学界一直存在争议?文章结合法理分析了“安乐死”的概念及其相关问题,从法的价值?生命权?违法性阻却事由和罪刑法定原则的角度来说明安乐死的合法性,证明实施安乐死的合理性,并提出了对这一问题的建议和设想,为我国尽早出台相关法律法规做应有的努力?     

关于安乐死的一些思考

目前国内普遍认可的安乐死定义是：患不治之症的患者在病情危重、精神和躯体极端痛苦的情况下，要求医生采用人为的方法使其在无痛苦状态下度过死亡阶段、终结生命的全过程。笔者支持这一定义，并根据这一定义谈一些自己粗浅的认识。     

台湾冲破樊篱为安乐死立法

要实施安乐死是非常困难的,因为,除了法律的难题外,还存在许多文化和习俗的樊篱,稍不慎重,就会让一项好的法律成为谋杀的帮凶,同时置当事人于不仁不义的地步。2011年1月,台立法院通过《安宁缓和医疗条例》修正案,     

国际

瑞士：支持保留安乐死 瑞士苏黎世最近投票拒绝了对安乐死和“安乐死旅游”设置禁令。此次投票共有278,000人参加,其中85％的人反对对安乐死设置禁令,78％的人反对禁止外国人来瑞士进行安乐死。     

安乐死与临终关怀的和谐统一

安乐死与临终关怀是两个不同的概念,二者既是对立又是统一的.文章通过对我国安乐死与临终关怀的分析指出,应积极推出安乐死方面的法律法规,同时高度重视并积极推进临终关怀制度,使二者和谐统一,使社会更加和谐.     

从医护人员职责看道德死亡

死亡是每个人迟早要面对的必然经历,是生命的重要组成部分。而道德死亡可以使患者在精神上和躯体上最大限度地减少痛苦,并尽可能安逸地结束生命。作为与临终患者直接接触最多的医护人员,帮助临终患者实现道德死亡必然就成为我们义不容辞的责任。     

安乐死的现实呼唤及其伦理学思考

在生命伦理学中,安乐死一直是个争论较激烈的问题.随着现代医学伦理学的发展,人的死亡问题,不仅要用医学的眼光去看待,而且还要从道德的角度去审视.今天,安乐死的问题日益受到人们的重视.