五运六气理论指导临床辨证基本要点

比较分析八纲辨证、脏腑辨证与五运六气思维模式的异同,认为八纲辨证、脏腑辨证所发现的病机,本质也是五运六气思维的一种不完整的表现形式。除分析病机外,五运六气指导下的临床还需要关注时间和空间因素,综合分析值年运气格局及其对疾病的影响,而脉诊则是印证气运加临的重要依据。五运六气辨证方法能更好地体现中医学"天人合一"核心思想。     

从元整体发生学观点探讨“天人相应”的本质内涵

中医"天人相应"理论包括天人相副、人天依存、天人相合等不同认识。西医学整体观包含着"人的可分解性",即合整体观;中医学整体观的核心是人与环境、人体自身的"不可分割性",即元整体观。从元整体观探讨天人相应的理论内涵可知,天人相应包含天人本一、以人应天、天人合一在内的逻辑递进的多层次概念。其具体表现在:从宇宙本体论来看,天人相应首先是天人本一;从宇宙发生的过程看,人的健康疾病与自然环境息息相关;从宇宙生态平衡角度看,养生防病上需要天人合一。阐明"天人相应"理论深层次内涵,有助于从根本上理解健康与疾病及其防治,有益于中医"天人相应"理论的继承和发展。     

《内经》象思维的特点及应用

象思维是《黄帝内经》的主要思维方式和说理工具,对传统中医理论的形成产生了深远影响。象思维贯穿于中医学始末。对《内经》象思维特点进行诠释和解读,抽提《内经》象思维的表述方式和认知过程,从科学视角对象思维的特点和具体体现予以分析,《内经》象思维特点具有有象性、关联性、时空性、可知性,四者之间相互联系,密不可分。分析《内经》中象思维,在理论、诊法、药物、治疗方面"天人合一"均有体现。研究象思维可以阐明中医学形成及发展的过程,探知中医理论的认知方法 ,恢复中医原貌,实现理论对中医临床的指导意义。     

我国传统人居环境对健康元素的利用及其分析

当亚健康一词逐渐从理解转为重视之后,西方为此提出了一个新的模式,即健康是机体、心理与社会和环境的总合,并强调环境和社会对身心的影响。环境健康学对人居环境的要求是最大限度地、最全面地为人类的健康开发有利因素,不仅为近期的健康状况着想,也要为远期健康状况着想,并指出日照、小气候、空气质量等对健康的重要性。     

论针灸理论中的“天人合一”观

"天人合一"观是中国古代哲学的核心思想之一,深刻影响着中医理论的形成与发展。中医经典著作《黄帝内经》对古代哲学中的"天人合一"观进行了进一步诠释和发挥,形成中医学的"天人合一"观。针灸是中医的重要组成部分,《黄帝内经》在针灸理论体系构建中,充分体现了"天人合一"的思想内涵。本文介绍了中国古代哲学和《黄帝内经》中的"天人合一"观,并主要探讨《黄帝内经》中"天人合一"观在经络腧穴理论体系、针灸治则和治法中的体现和应用。     

顺应天时勤于学——访易学大家田合禄

中国最神秘的文化莫过于《周易》和中医，一个代表中国宇宙哲学体系，一个代表中国人体科学体系，两者都以中华文化的主千——天人合一观为主导思想，展示了中华文明的智慧，这种智慧开启了历代中医学家的创新。《周易》是推动中医学发展的动力，医易理论促进了中医的发展壮大。如中医典籍《黄帝内经》，就是医易结合的宝典。而在当代，医易结合之集大成且颇有创论者，田合禄教授当为名列前茅。     

《内经》天人合一思想的理性与科学内涵探讨

《内经》的“天人合一”论，是一种理论指导思想，包括天人相同、相通、相应三方面。它构成了中医基础理论的根基，也是对环境与生命关系的高度概括。其产生来自长期的生产、生活实践，虽然质朴、宏观，但含有丰富科学内涵，可与现代研究互相沟通和印证。而且和西方现代对环境与生命关系的认识——内、外环境与内稳态调节机制本质相同，方向一致，殊途同归。     

从天人合一观论伏邪

目的:从天人合一观探讨温病伏邪理论的内涵。方法:从探讨天人合一观与中医学、天人合一观与温病之间的关系入手,剖析伏邪的含意。结果:从天人合一观出发,伏邪并非"伏寒化温"所致之病邪。结论:伏邪乃人不能顺应自然而致机体阴阳失调,加之时邪触发,内外相合而形成的一种特殊致病因素。     

《内丹养生功秘诀》七绝二首

㈠金丹大道①欲何求,隐在身中独自收。抽坎填离②真宝炼,青龙驾火藕池游③。㈡采药进炉仁德果,还虚④造化靠心修。天人合一通灵窍,淡泊凝神添寿筹。     

经络学说中的易学天人观

目的:从天人合一观的角度探讨《周易》哲学对经络学说形成的影响。方法:通过对《周易》《灵枢》相关内容的研究,挖掘二者之间的内在联系。结果:《灵枢》中有关经络学说的论述明显是《周易》哲学天人合一思想渗透的结果,人体的组成与自然界有着共通之处,自然界的江河湖海对应于人体也理应有着相应的结构。结论:《灵枢》对经络学说的具体描述典型地体现了中国传统文化的形象思维特征。