吴澄《不居集》学术思想撷要

《不居集》是清代著名新安医家吴澄的代表著作。本文对吴澄《不居集》的学术思想进行了分析与总结,集中体现其阐述的虚损病统治大法,提出了虚损病的嗽、热、痰、血四大证,指出治虚损之痰三法即培脾、保肺、补肾,总结了血证八法合八卦及治未病思想。该书的遣方用药及论证详明清晰,既总结前贤治虚之旨,又结合自身临证之体验,开阔了虚损病辨证诊疗的思路,体现了新安医学的思想传承,其学术思想对后世医家及中医虚损理论的创新与发展具有较大的指导意义。     

浅谈缪希雍 吴澄 张锡纯三家治脾阴虚用药特色

目的：总结介绍缪希雍、吴澄、张锡纯三家治疗脾阴虚的用药特色。方法：搜集相关文献资料,进行归纳整理,萃取精华予以阐述。结论：三家均遵＂欲令脾实……宜甘宜淡＂之训。缪希雍采用＂甘寒滋润益阴＂之法治疗脾阴虚,重用甘剂,甘平、甘寒、甘酸合用,并少佐甘温升提脾气之品,鼓清阳,升脾气,共达治疗脾阴虚。吴澄从虚损出发,指出脾阴与脾阳的互生互济,倡导用＂芳香甘淡之品,补中宫而不燥其津液＂的理脾阴法。还自制了有效方剂,使脾胃学说日趋完善。其所创的有效方剂、扶清阳与理脾阴的组方原则及选用血肉有情之品以组剂,为方剂配伍及现代临床治虚损证开辟了蹊径。张锡纯提出＂淡养脾阴＂的观点,充实了＂甘淡滋脾＂的理论,食疗组方并尤以＂粥＂为剂者,既可治病,又能久用,顾护胃气,滋养脾阴,更有特色。     

论吴澄《不居集》驳诸医治疗虚损妄用滋阴降火法

《不居集》为清代新安医家吴澄所撰,是治疗虚损的专著。吴澄指出朱丹溪“滋阴降火法”绝非治疗虚损的通用之法,明确提出积痰外损禁用滋阴降火。其强调虚损辨证禁用或慎用滋阴降火法的指征有两点：当首先分辨必须外无表证,再审中焦脾胃功能是否正常。吴澄推崇张景岳之治,临证主张“察病立方”“有故无殒”,其对虚损有着独到的理论见解和丰富的临证经验,值得深入研究。     

清代虚劳专家吴澄舆《不居集》

古人对虚劳病,早就有相当的认识,在祖国医学最早的经典著作《内经》中,就有许多关于虚劳的记载。历代医家,对虚劳一门,虽然也都各有心得和发明,但专论虚劳的书籍,却如凤毛麟角。只有吴澄所著的《不居集》,可称集虚劳病之大成,是一部不可多得的虚劳专著。吴澄,字镒泉,号师朗,安徽歙县岭南人,生活于清代康熙、乾隆间。他先学举子业,嗣弃去,惟博览群书,精通国学,最喜读《易经》,所以他对《易经》有很深的功底。后因无意功名,遂专心钻研医学,尤致力于虚劳一门,闭户穷研多年,吸取各家之长,临证体验,颇多心得,活人实难以数计。故凡沉疴,经他治疗,…     

清代虚劳专家吴澄与《不居集》

古人对虚劳病,早就有相当的认识,在祖国医学最早的经典著作<内经>中,就有许多关于虚劳的记载.历代医家,对虚劳一门,虽然也都各有心得和发明,但专论虚劳的书籍,却如凤毛麟角.只有吴澄所著的<不居集>,可称集虚劳病之大成,是一部不可多得的虚劳专著.     

新安医家吴澄《不居集》医易思想探析

吴澄以易学贯通医学，在其医学著作《不居集》中以八卦统括八种失血的病因，以六十四卦表征失血的兼证，展现了《周易》“简易”的思想；用八卦展现发热的不同症候，体现了《周易》“变易”的思想；以《河图》论说柴胡剂的五行用途，体现了《周易》“不易”的思想。《不居集》的医易思想为人们执简驭繁地诊疗失血证、热证、肝经血少等病证提供了很多有益的借鉴。     

吴澄“理脾阴”治疗虚损病学术思想初探

归纳和分析新安医家吴澄在其医学著作《不居集》中提出的理脾阴之法,并从形成背景、辨证纲领、治法方药等角度阐述其理脾阴理论。理脾阴理论自成一家,对其后有关胃阴虚、脾阴虚的进一步阐发奠定了理论和实践的基础,为现代临床治疗虚损性疾病的选方用药提供了有益的借鉴和启发。     

论吴澄《不居集》之学术贡献

清代新安医家吴澄的医学著作〈不居集〉博采前贤治虚损之法,总结阐述了内损之理,又结合自己的临症心得,创外感致虚之说,合而汇为治虚之大成,同时又全面阐述了脾阴虚的证治方药,对脾胃学说有着积极的贡献.     

浅析《不居集·不寐》的论治特色

吴澄擅以症状辨证型，从内损的角度治疗不同证候类型的不寐，并开创多种治疗方法，现对《不居集》中吴澄治疗不寐的方法进行分析，阐述其治疗不寐的学术思想特色。     

刍议吴澄《不居集》理脾阴法

历代医家治脾胃，多重脾阳而忽视脾阴，迄清代吴澄《不居集》倡言理脾阴法，用药力避寒凉．详述芳香甘平之法，自成一家之言，弥补东垣脾胃学说之未备，与叶天士“养胃阴”之说相得益彰。