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3.
在西方哲学的发展中,主体性思想作为其重要的逻辑线索,贯穿全部哲学问题。医学作为现代社会发展中一个不可被忽视的领域,试图通过技术的不断发展,将生命作为研究对象开启不断向前的征程,无边界且不可逆。生命必然需要主体在场,而生命的主要主体之一“人”的特殊性以及其哲学向度,必然要求其在发展中要遵循人从而发展人。尤以伴随着人工智能等带有强烈主体攻击性的科技发展,要求医学关注“主体性”问题。以西方主体性思想的发展为脉络,展现医学发展的哲学逻辑,发现现代医学的问题向度,呼唤医学人文的复归。 相似文献
4.
主体性教育问题的研究是对传统教育的继承和发展,是教育改革发展的重要取向。文章探讨和分析了在口腔牙体解剖教学中,充分开展基于课堂教学的主体性教学实践,以期推动医学生的素质教育。 相似文献
5.
随着我国医药卫生事业的发展和高等医学教育的进步,社会要求医学生既要有精湛的专业知识,也要具备高尚的品格。长期教育实践探索发现,重视和发展学生的主体性,实施主体性教育是加强医学院校思想政治教育的有效路径。然而,由于思想政治教育活动的复杂性、医学生个体认知的差异性、社会发展的多样性等原因,主体性思想政治教育的形式、方法及其效果存在很多需要完善之处,本研究分析了医学生主体性思想政治教育存在的一些问题,并针对其需改进之处提出解决措施。 相似文献
6.
共同体が正しいであるかどうか、一人の個人の内供にとっては結局超えられない存在である。内供が始めから共同体の共同認識を受け、成長の過程でも、ずっと共同体の眼で自分のことを見て、結局この共同体の中では成長できなくなる。しかも、この共同体の認識が正しいかどうかが別のことである。内供は自分を守って、共同体の認識を直す勇気と賢明さもないのである。それで、内供は結局自分が成長することができなく、同時に、この共同体の認識も成長できないのである。 相似文献
7.
纵贯百年,省思当下,中国文化面临范畴、主体性与新范式等考验,中国企业也好,中国人也罢,都应该直面世相而扣问事理,体味文化形态以关切大时代的脉动。近百年,中国文化,天崩地解,经历千头万绪,超过一个半世纪的时空里,民族独立,国家建设,成为了时代主题,也是普通人关注中国文化的核心所在。师夷与制夷,革命与变法, 相似文献
8.
蒋勇 《中国媒介生物学及控制杂志》2016,(11)
传统的教学中学生一直处于被动的接受状态,一切听命于老师的说教.新课改强调把学生看成有自主性、创造性和主动性的主体,主张要发挥学生潜在的能力.只有提高了学生的主动参与意识,才能激发学生的源源不断的内动力.因此,大队辅导员在组织活动的过程中要注意角色的转换,从说教者转变为引导者,给学生创造更多的发展空间,让学生在活动中自主实践和创新,不断提高他们自身的素质. 相似文献
9.
10.