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《诗经》从其发生即带有“实用理性”精神,后世对《诗经》的阐释,经学式的政治教化性阐释与文学性的吟咏性情交织在一起。汉代诗经学解释《诗》,偏重于风化政教,《诗》成为政治的附庸。宋学疑经,在研究诠释中对《诗》的文学性有所发扬,但仍拘束于理学。清人受晚明的影响,其诗经学研究中出现一股从文学角度解释《诗》的风潮,形成了文学性解《诗》的诗旨派、诗话派、评点派,从诗学观念、解诗方法、诗艺分析等角度,大力开掘出《诗经》的文学性。其对五四以来把《诗经》归入文学资料,摆脱经学的困扰,有着重要推动作用。  相似文献
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