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1.
我的性学观点   总被引:4,自引:0,他引:4  
积50余年性科学研究经验,从历年来著作中梳理出如下观点: 1.人类的性活动是一致的.无论白种人、黑种人、黄种人,其种族、地域、宗教信仰和民族风俗均有很大差异,但性行为和作爱方式都是相同的.  相似文献
2.
性,事关国本   总被引:1,自引:0,他引:1  
我的专业不是性学,而是科学社会主义理论。我介入性学领域的活动差不多二十年了,并且还在继续,欲罢不能。主要原因是受组织委派和自己认识到性这个问题极其重要。性,是人类生活的一个重要内容,是人类最基本的需求之一,是历史和社会发展的决定因素之一。性命,性命,没有性就没有命。人的生命从开始到结束都离不开性。人生说到底就是维持和延续生命。可以毫不夸张地说,性乃人生之本。我从自己专业的视角看性:一方面它是关于“男欢女爱”的个人私事,同时它也是事关家国、社会和人类的大事。首先,性,事关国策。计划生育作为国策与性是不可分割的。当然,如果我们仅仅从计划人口数量来认识性的问题是极不全面的。我们必须认识到,人既是生产  相似文献
3.
性学领域几个关注问题简析   总被引:1,自引:0,他引:1  
性学在中国现代意义上的重新确立,在于性科学本质的重现,在于以生物医学为基础的整个学科的不断发展和完善。而与此相对的是性学领域中属于社会学范畴的一些问题,因受历史、文化、民俗及政治、价值观和外来政治文化观念的影响,存在着较大的分歧,容易在相关学者和普通民众间引起不同的体味和关注。如非婚性行为,性少数与同性恋、生育调节、性传播疾病与艾滋病、性工作者、青少年性教育、性道德及网络涉性等。关于这些问题,国家已有相应的法律法规予以管理,民族已有共识的风俗习惯予以调节,社会已有相应的道德规范加以约束,学者们也在努力做着相应的研究。  相似文献
4.
“性”(Sexuality)在摄影中的表达属于再现性行为、性生活的一种方式,这些呈现性与身(裸)体的方式最能直接挑逗社会对于情色、色情或艺术的认知、观感,也是性学研究之内涵.在众多具象写实或抽象幻想的色情/情色摄影艺术中,性愉虐(BDSM)承载着社会道德长久规训之下难以承受又无法脱离感官刺激的悦乐.尤其在后现代氛围之下,涉性摄影创作除了抒发创作者个人情感,其贴近真实的特质亦反映了与之连结的社会、政治及文化思潮等现象,成为一个提供不同取径、方法,深度探究性学的舞台.本文藉由后现代观点及性学脉络,透过性愉虐摄影影像,初步建构四个性愉虐影像诠释途径,以探究摄影师性愉虐摄影实践之社会沟通、表达自我主体性与呈现时代光景.  相似文献
5.
张志 《中国性科学》2014,(6):109-111
王效道,1928年生,1952年毕业于北京辅仁大学教育系,曾任北京大学医学部医学心理学教研室负责人、中国高等医学教育学会医学心理学教育分会副会长、中国性学会秘书长、《中国性学》杂志主编等。在60年的职业生涯中,王效道为我国的心理卫生事业和性健康教育事业的建设和发展,以及中国性学会和《中国性学》杂志的创办和发展,都做出了重大的贡献。  相似文献
6.
本文首先扼要介绍道家的性哲学,然后论述道家的性实践的方方面面,最后基于道家的性哲学和性实践,提出男性多重性高潮的意义,并详细讨论男性如何达到多重性高潮的种种方法。  相似文献
7.
陶林 《中国性科学》2013,22(4):75-82
谱系理论是非常有用的理论工具,尤其是在认识事物的本质方面。谱系理论学在精神病学中广泛应用,但在性学界未能受到关注。作者对性学领域内谱系利用的应用进行分析和总结,目的是引起学术关注与研究。  相似文献
8.
自古以来在不同文化中就存在各种性咨询的方式。而在现代,性咨询的循证科学持续发展,出现了大量的专项或综合的诊疗方式。由于现代医疗实施了生物心理社会模式,性学家们在提供综合治疗时必须具有多学科的知识以满足病人多方面的治疗需求。性咨询必须以病人为中心,做到科学和艺术的结合。技术进步使得通过互联网和多媒体开展性咨询成为可能。未来的性咨询必须满足不同国家和文化的特定社会状况,以促进伴侣间的性和谐,构建健康的家庭和强大的国家。  相似文献
9.
在医学院校开设性学课程可以拓宽学生的专业领域,增加从业技能,扩大为病人服务的范围,同时还可对自己进行有效的保护;课程内容主要包括性病理学、性医学技能、性心理学、性生活技能和性健康维护等知识.为实现教学目的,学校应领导重视,各部门协调配合,把该课程纳入教学体系,选择优秀教师承担授课任务,运用多种形式进行教学,同时还要尽早编写适合医学生使用的专门教材.只有这样,才能使医学院校的性学课程真正具有其存在的价值.  相似文献
10.
性美学是研究性及相关领域美的普遍规律及一切与性相关的审美活动的科学,它是人类审美意识和审美情感的基础和制高点.中国传统性美学是古老与现代的续存和升华.中国人的宇宙观和中国之美、中国之性的基础可以从太极图中全景展示.“一阴一阳之谓道”,世界上一切事物都是由阴阳相依相对、五行相生相克所构成,都是辩证统一与循环和谐的.由道、儒、释、医等三教九流构成的大一统文化,是中国传统性美学的哲学、思想、理论和文化的基础;而诗、书、礼、乐,琴、棋、书、画,太极武功,梳妆服饰,房事养生,男女婚嫁,家私床笫,陶瓷器皿则是其至高至美的丰富多彩的表现.“乾刚坤柔”是世间万物男与女、雄与雌的最为本质和均一的唯美至高表现和境界.孔子说“饮食、男女,人之大欲存焉.”孟子曰“食色,性也.”“阴平阳秘,精神乃治.”是太极之美,是大圆之美,更是性学之美.中医性美学就象美学和性学一样是自古存在,自发创造和运用,自发完善和审悦,却又未自觉运用和研究的跨学科的分支综合学科.它的提出和研究必将丰富和完善中医学、美学、性学特别是中医性科学的体系,也将完善中医美学的体系.  相似文献
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