玻璃体积血中医药治疗概况

玻璃体积血是眼科常见病、多发病，也是难治病之一。眼外伤和眼底血管性疾病是临床上引起该病的最常见原因。轻中度玻璃体积血，中医称之为“云雾移睛”，重度玻璃体积血，患者视物盲而不见，属中医“暴盲”范畴。若合并前房积血的玻璃体出血，又隶属于中医“血灌瞳神”范畴。钝挫伤所致之玻璃体     

吴鞠通温病坚阴与育阴探要

温为阳邪 ,善伤阴液 ,已成共识。《素问·阴阳应象大论》:”阳盛则阴病“ ,乃阳盛伤阴之义。仲景在《伤寒论》中亦论及寒邪化热可伤及阴液 ,后期伤及肾阴[1] 。况且叶天士曰“温病则热变最速” ,温病更易致阴液耗伤 ,温病学家对此无不重视 :如柳宝诒“须步步顾其津液” ,叶子雨“温热存阴最为紧要”。清代医家吴鞠通宗《内经》 ,法仲景 ,作《温病条辨》(以下简称《条辨》) ,发展和创新了救阴法 ,曰 :“热必伤阴 ,故立法以救阴为主”,并在《条辨》中焦篇 97条[2 ] 曰 :“救阴之法 ,岂能出育阴、坚阴两法外哉”。现代诸多文献中对此多统称为“…     

中医药在门静脉海绵样变性术后的应用

门静脉海绵样变性是指门静脉主干和绒分支部分或完全阻塞后，在其周围形成大量侧支静脉和／或阻塞后再通，一部分病人发展成肝前型门静脉高压症。其临床主要表现为门脉高压征和继发的食道胃底静脉曲张破裂或伴反复门静脉高压性胃粘膜病变，出现反复呕血和柏油样便。少部分由于扩张的门静脉压迫胆道而可见阻塞性黄疸。     

从冲任论治乳腺增生的机理探讨

乳腺增生病属于中医学“乳癖”范畴,其发病居女性乳腺病的首位,晋雅仙[1]报道南平市妇女各种乳房疾病发病情况,其中乳腺增生病占93.20%。治疗方面,目前尚无理想方法,中医辨证论治乳腺增生较西医有极大的优势。上海的顾伯华教授率先倡导应用调和冲任的方法治疗乳腺增生疾病,现已公认冲任失调是乳腺增生疾病重要的发病原因之一。笔者就从冲任论治乳腺增生的机理进行探讨。1冲任与乳房的生理、病理认识《奇经八脉考》:“冲脉起于少腹之内胞中……至胸中而散。任脉起于中极之下……会足少阴、冲脉于阴交……循承浆与手足阳明、督脉会……至承泣…     

交锁髓内钉治疗24例术后骨不愈合的体会

髓内钉与钢板一样在临床上治疗各种类型长骨干骨折越来越发挥重大的作用,然而两者具有许多不同之处,钢板固定为偏心性固定,用交锁钉可应用治疗法骨折、骨肿瘤切除、骨延长,还可治疗骨不愈合。1临床资料1.1一般资料从2003年1月￣2004年6月共收24例,男16例,女8例;年龄18￣60岁,平     

浅淡对伏气温病的认识

伏气温病又称伏邪温病,指感邪后邪气伏藏体内,经过一段时期再发病.伏气首见于<伤寒论>"伏气之病,以意侯之"条.伏气学说作为解释温病病因与发病的理论,被众多医家所接受或采纳.虽然已经存在两千多年,但是自伏气温病学说创立之日起,由于其真正内涵尚未明朗,引起了医学界围绕伤寒与温病,伏气与新感长时期的争论,同时在温病学派内部也进行着激烈的相互论辩,甚至到了"存"与"废"的地步.主张"废"的学者认为,伏邪学说虽然是温病学乃至中医学领域的一种学说,历史研究者不乏其人,但没有多大理论意义和临床价值,现有的辨证论治方法已概括了伏邪温病的辨治特点,无需另立伏邪学说,并且伏邪的部位令人难寻,不可置信,而认为应该扬弃.通过笔者试从以下几方面浅淡对伏邪温病的认识:     

复方丹参注射液治疗慢性鼻炎临床观察

慢性肥厚性鼻炎属于中医的“鼻窒”病证，是耳鼻咽喉科的常见病、多发病，临床目前无特效疗法。近年来，我们采用复方丹参注射液迎香穴注射的方法与康宁克通下鼻甲注射作对照，取得满意的疗效，现介绍如下。     

谢强治疗慢喉瘖经验举例

慢喉瘖是指以声音嘶哑日久不愈为特征的喉部疾病，多由脏腑虚损，导致喉窍失养，声户开合不利引起。西医学中的慢性声带炎、声带小结、息肉可参考本病进行辨证论治。西医治疗声带小结、息肉，早期采用声休、发声训练、改变错误的发声习惯的治疗方法，中晚期以手术摘除为主。全国第三批老中医药专家学术经验继承工作导师——谢强主任医师在辨证论治的基础上，采用针药结合的保守疗法，不仅容易被患者所接受，而且取得了较为满意的临床效果。现介绍其治疗经验两例，以供同仁参考。     

怀疑法在当代中医教学中的重要性

怀疑法是中国传统文化中非常重要的一种教育法，“大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟”的观念为世人所推崇。笔者通过分析当代的个性化思潮、信息的多样化及中西医思维方式的不同，突出强调在当代中医教学中实施怀疑法的必要性、可能性及现实意义。认为在当代中医教学中大力实施怀疑法，势在必行，是提高学生素质和教学水平的重要手段和途径。     

怀疑法在当代中医教学中的重要性

怀疑法是中国传统文化中非常重要的一种教育法 ,“大疑大悟 ,小疑小悟 ,不疑不悟”的观念为世人所推崇。笔者通过分析当代的个性化思潮、信息的多样化及中西医思维方式的不同 ,突出强调在当代中医教学中实施怀疑法的必要性、可能性及现实意义。认为在当代中医教学中大力实施怀疑法 ,势在必行 ,是提高学生素质和教学水平的重要手段和途径。