针刺治神问题浅谈

<正>"治神"的概念首见于《黄帝内经》,《素问.保命全形论》:"故针有悬布天下者五,……一曰治神……","凡刺之真,必先治神。"古代医籍中关于治神的论述颇多,如《类经》、《标幽赋》、《金针梅花诗钞》等对治神均有论述,治神也受到历代医家的重视。治神对针刺的疗效有着重要的影响,也是针刺治疗疾病的一种比较特殊的思维方式。在此,笔者就针刺治疗中的治神作初浅的探讨。     

“诊籍”情志病的病因病机和证候分析

为发展中医心理学基础理论,笔者对西汉名医淳于意“诊籍”的心理学认识进行理论探索。诊籍中讲述了由于情志所引起的疾病,并且通过诊脉,用中药和针灸治疗此类患者,疗效显著,说明淳于意对情志的病因、病机和证候的认识已经达到相当高的水平。     

强化针灸古籍教学,努力保持中医特色--谈开展"针灸推拿医籍选读"课程教改体会

为响应国家振兴中医号召,培养新疆优秀中医人才,我院对“针灸推拿医籍选读”课程进行了教材改革,编写了适合新疆医科大学中医学院针灸推拿专业使用的新教材。这一工作的完成,既总结了历代名医“读经典,做临床”、走成才之路的经验,也适应了新疆地区当前中医教学改革、发展的需要。多年的教学实践使我们感到:目前使用的针灸古医籍选教材有它的优势,在长期的教学中发挥了积极的作用,但同时也表现出一定的不足。特别是不能更好地适应新疆医科大学中医学院当前的针推专业课程设置。因为现教材仅包含了古典针灸医籍选方面的内容,而没有设置中医基…     

试论杨上善的脏腑观

杨上善是唐初著名的医学家。他将《灵枢》、《素问》经文重新分类注释，著成《黄帝内经太素》(以下简称《太素》)30卷，开创了医籍注释的先河。他的医学思想散见于《太素》的注释中。现就其脏腑观略述如下。     

抄本医籍疑难字辨识

抄本医籍对中医临床极具借鉴和应用价值 ,而其中大量的疑难字是研读抄本医籍的最大障碍。本文介绍辨识草书、繁体字、俗体字、异体字及错别字的方法 ,以助利用抄本医籍文献资料。     

痹和痿与相关骨疾病证的关系

痹、痿的定义、病位、病因病机、证候、治法等在历代医籍中论述颇多.从临床学科的角度来看,痹、痿不仅发生于骨伤科,还涉及到内科、外科、妇科、儿科、针灸科等二级学科.进一步认识清楚痹、痿与病、证、症的关系;痹证(不同证或型)之间,痹、痿证之间的传变关系;痹与痿,无论从"病"的含义或"证"(型)的含义均可存在.探讨清楚这些关系,对辨病,审证求因,审因求治有所启示.     

古医籍校勘的认识与实践体会--马继兴古医籍校勘方法的学习与应用

古代中医文献能真实地反映当时医药发展的水平,即再现中医药即时存在的状态与形式,是保存古代医学漫长前进历程的珍贵资料,为医学发展不断进行理论与实践的积累.它们不仅为后世研究古代医学提供了可靠依据与线索,而且可指导当今临床医疗活动,具有不可忽视的现实实用价值.     

刘炳凡学术渊薮与经典医籍

《伤寒论》是运用恒动整体观与有机辨证论治的典范 ,具有普遍的指导意义。据此 ,认为《伤寒论》对刘炳凡影响最深刻的还是恒动整体观与辨证论治。刘炳凡通过对《伤寒论》运用整体观指导临床实践的思路、方法的整体分析研究 ,自觉地运用到自己的医疗实践中 ,因而 ,形成了以整体观为指导的临证特色。     

识破通假读《内经》

《内经》作为一部早期古典医籍，其中有相当数量的通假字。从古音通假的条件、通假字的成因和分类加以分析。识破通假，是学好《内经》等古典医籍的重要环节。     

孙鲁川老中医治疗半夜胃痛案赏析

山东名医孙鲁川先生精通经典医籍，临床数十载，多有药微效佳之案。余读其1955年酸枣仁治愈半夜胃痛案，简单两药，顿愈痼疾，不觉拍案称奇，特予赏析。