青少年性健康教育中的三个特殊问题

不可否认，性在人的一生中占有十分特殊的地位。正确地认识性，用科学的态度积极处理自己所遇到的各种性问题不仅对个人的健康有促进作用，也是家庭幸福和社会稳定的重要保证。过去衡量一个人是否健康的标准是有没有生病，但这种看法是机械的、也是不完整的。早在1948年，世界卫生组织对健康所下的定义是：“健康不仅仅是指有病或没病，而是指一个人在生理上、心理上和社会适应上的良好状态。”     

全球性行为调查显示：中国人最保守

杜蕾斯保险套公司公布全球性行为调查结果显示，美国人是全球最开放的，美国人早在16．4岁时就献出贞操，中国内地民众最保守，初夜年龄为21．9岁。     

卫生政策与医学伦理

20世纪80年代开始的卫生改革，以理论为先导，出现了从公平优先到效率优先、 兼顾公平的转变，不但缓解了短缺经济条件下形成的医疗供需矛盾，也初步满足了人民群众日益增长的医疗保健需要，取得的成绩有目共睹。但改革中也暴露出体制和机制上许多深层次的矛盾，尤其是伴随市场经济的一些严重的弊端，需要我们对建立合乎医学目的政策进行理论上的反思。     

有感于《生命之源》的停播

2007年的元旦刚刚过去，我忽然接到上海教育电视台《生命之源》节目的编导小胡的电话，他遗憾地告诉我，《生命之源》节目从今年开始要停播了，原因是随着国家对医疗广告的查处力度的增强，原来赞助该节目的一家民营医院决定不再向该节目投入广告，为钱所困，该节目不得不停。对教育台的这个决定，我好像是有预感的。按照惯例，每隔几个月，小胡总会打电话，约我去电视台做节目，并告诉我要带那一个季节的衣服，以免在播出时已经是冬天而我却是一身夏季服装的错位。而我估摸着他该打来邀请电话的时候，电话却没有来，我猜想，可能要出问题，小胡的电话证实了我的猜想。[第一段]     

宽容和理解同性恋

2005年新学期开学之初，复旦大学新开设的选修课程《同性恋研究》开讲，当时学生的反应之热烈程度，可以用爆棚来形容。而且通过媒体的反复操作，迅速地吸引了公众的眼球。我在接受记者采访时提到，单独把同性恋主题列为一门课，并无那么大的必要，学生最迫切需要的是全面系统的性教育。时隔半年，复旦大学的这门课程还在继续，但已经从当时的喧闹声中恢复了平静，那些因为好奇而选择听课的学生，感到上课的内容“不太吸引人”而陆续地退出。     

修补处女膜能带来幸福吗？

“我是一位大三学生，二年前在同系同学联欢会中，我无意中和同系的同学发生了性关系，我的宝贵的第一次给了他，后来发展成恋人，并且和他有半年的性交关系而且做过一次人工流产。可是，他后来喜欢上了另一个系的同学，于是和我分了手，我很伤心，很痛苦。事情过了许久的今天，我终于遇见我喜欢的人，他     

乙型肝炎临床科研中的伦理问题及措施

为了更好地保护乙型肝炎临床科研中的受试者,通过探讨受试者为弱势人群的伦理问题、研究人员和伦理审查人员资质的伦理问题、受试者招募的伦理问题、对照选择的伦理问题和风险与受益比的伦理问题等,提出伦理委员会加强伦理过程管理的相关措施:完善知情同意的过程,提高受试者的理解度;提高跟踪审查频率,尤其加强SAE的风险管理;加强不良反应的处理;结合开展医院“伦理查房”,推进现场检查.     

浅谈医学检验中的伦理

从医学检验分析的整个流程,包括检验分析前、分析中和分析后这三个阶段入手,为了提高检验医务工作者的以每一阶段检验工作的细节为落脚点,比较全面、细致、深入地分析了作为一名检验医务工作者在临床检验工作中所应处理好的相关伦理问题.为了提高检验医务工作者的职业道德精神,要求其充分认识检验工作重要性的同时遵守相关的医德规范,即具备高度的责任心和严谨的工作作风、构建和谐的医患关系、刻苦钻研技术,努力提高业务水平.     

略论中医药文化中的生命伦理意蕴

中医药文化发扬了中国传统文化中敬畏自然、遵循规律的原则,又从“医”之独特视角将人文情怀与科学精神相结合,嬗变出具有中医药特征的文化模式.在这种文化模式下,既有对自然生命之发展的透视,又有对生命价值和人性完美的引导.在中医药文化背景下开展生命伦理教育,需要在课程设置上加大医学人文教育课程的比重;挖掘中医药文化中的生命伦理教育资源,使中医药生命文化渗透于教学之中;将中医药文化纳入中医入学教育,培养学生中医药文化的认同感.