汗法的临床运用

体表之邪能通过发汗、疏表、解肌等手段而得以祛除,俾肌体营卫调和、气血畅行的治疗方法,谓之汗法。六淫犯人,肌表先受。然因病邪有异、兼夹不同、体质悬殊,虽属表证,并非尽然。故临证之际,不可因区区表证而忽视之,治之之法,亦宜轻灵活泼,广开思路,不可一叶障目。一、辛温发汗法用于风寒束表之证。临床以恶寒发热无汗、头身疼痛、骨节酸楚、鼻塞、喷嚏、流清涕、或咽痒咳嗽、口中和、舌质正、苔薄白、脉浮紧为特征。多为外感风寒之邪,肌表被束,腠理闭塞,玄府不开,营阴郁滞,肺失宣降所致。宜选用具有辛温发散之品如麻黄、桂枝、紫苏、羌活、防风等与宣降肺气的杏仁、桔梗、前胡等配伍。成方如麻黄汤、荆防败毒散、九味羌活汤可选用。     

中成药与治法

中成药是历代医家在临床上广为应用的重要剂型,用之得当,效如桴鼓。怎样使用中成药,并非是一个很简单的问题,必须具备一些中医治疗法则的基本知识,才能用之得心应手。本文试从如何用治法指导中成药的临床应用的角度,谈一点粗浅的体会,以期就教于使用中成药的医者与患者。     

基于信息和数据挖掘技术的名老中医临床诊疗经验研究思路

本文通过分析我国名老中医经验继承整理工作的急迫形势及现行研究名老中医经验的方法的优势和不足,提出了解决问题的可能途径,并在此基础上介绍了北京市科委重大项目“基于信息和数据挖掘技术的名老中医临床诊疗经验研究”的整体思路,并对其前景作了展望。     

基于信息和数据挖掘技术的名老中医临床诊疗经验研究思路

本文通过分析我国名老中医经验继承整理工作的急迫形势及现行研究名老中医经验的方法的优势和不足,提出了解决问题的可能途径,并在此基础上介绍了北京市科委重大项目“基于信息和数据挖掘技术的名老中医临床诊疗经验研究”的整体思路,并对其前景作了展望。     

愈风宁心滴丸治疗神经性头痛的临床研究

目的评价愈风宁心滴丸治疗神经性头痛(血瘀证)的临床疗效及安全性.方法采用随机、双盲对照、多中心临床试验的方法,试验组用愈风宁心滴丸15粒,愈风宁心片模拟剂5片,3次/日;对照组用愈风宁心片5片,愈风宁心滴丸模拟剂15粒,3次/d,疗程4周.试验组和对照组各60例.结果两组在神经性头痛疗效(总有效率均为90%)、中医证候疗效(总有效率试验组为95%,对照组为91.6%)、治疗后头痛发作次数、头痛发作天数、头痛每次发作平均持续时间、头痛程度、头痛症状总积分、中医证候总积分等均无统计学意义.结论愈风宁心滴丸和愈风宁心片治疗神经性头痛疗效确切,而且二者治疗作用相当,组间无显著性差异,未发现不良反应.     

谢海洲"治痹三要四宜"学术思想之扶正培本法

谢海洲教授是我国中医风湿界临床大家,对于风湿病的中医病因病机、辨证论治、用药经验有深刻的理解,颇有造诣,时任中华中医药学会风湿病分会顾问.谢老提出的"治痹三要(扶正培本、祛湿健脾、利咽解毒)四宜(寒痹宜温肾、热痹宜养阴、寒热错杂宜通、久病入络宜活血搜剔)"学术思想已经广为国内外中医风湿界流传并接受.     

费氏治肝十九方研讨

清代医家费伯雄所著《医醇賸义》一书,为原著《医醇》之廿四卷,其中对于肝病的论治具有丰富的经验,体现在全书所载治肝十九首方中。已故现代名医秦伯未尝云:“《医醇賸义》里有不少肝病处方,,配五严密,值得探讨。”又说:“这些处方,都是临床实践中来的,……在临床上有很大启发。”(《谦斋医学讲稿》)可见秦老对费氏的治肝经验十分膺服,     

强直性脊柱炎中医证型的Bath活动和功能指数评价

目的：初步探讨强直性脊柱炎不同中医证型的分布及Bath强直性脊柱炎疾病活动指数（BASDAI）和Bath强直性脊柱炎功能指数（BASn）评价。方法：对81例强直性脊柱炎患者按中医证型分组，研究各证型在性别、年龄、病程方面的分布规律，采用Bath疾病活动指数和功能指数进行评价。结果：各证型占有比例有显著差异（P=0．023），肝肾亏虚证所占比例较大，湿热阻络证超过寒湿痹阻证和气滞血瘀证，且有性别差异；各证型与不同年龄组、各证型与病程之问差异不大；各中医分型与Bath强直性脊柱炎疾病活动指数和功能指数经过统计学处理无显著性差异，从其趋势上可看到寒湿痹阻证组低于其他3型组，似与寒湿痹阻证出现在AS急性期较少有关，其病例数量少于其他3型组，可能与寒痹日久化热，或虚痹多夹寒并易外感有关。     

结构化名老中医临床诊疗信息采集系统设计规范

名老中医临床实际的特点是以门诊为主,所诊治病种较多,多以中医病名或症状性表述来指导诊疗。故应立足于临床实际,从利于研究分析的角度,按照“真实、全面保存,多维动态地分析和挖掘名老中医经验规律”的目的要求,设计广泛适用于各位老中医的临床专业病种数据采集系统。     

名老中医诊疗眩晕病辨证思维模式探析

眩晕是由风、火、痰、虚、瘀引起清窍失养,临床上以头晕、眼花为主症的一类病证[1]。《内经》有对眩晕病脏腑、病性归属方面的记述,如《素问·至真要大论》认为“诸风掉眩,皆属于肝”,指出眩晕与肝脏关系密切;《灵枢·卫气》有关“上虚则眩”和《灵枢·海论》之“髓海不足”的论述则指出因虚致眩的理论。综合自1974年以来的文献报道,笔者归纳出名老中医对眩晕病的辨证思维模式主要有如下几种。