陶然乐无疆

少小生故乡，喜闻泥土香。 房前院落里，花木尽琳琅。 今日买菜籽，明日购树秧。     

麦迪逊情缘

很多国人都看过美丽的爱情故事电影《廊桥遗梦》，它的英文名是“TheBridgesofMadisonCounty”。我想可能Madison（麦迪逊）就是一个神奇的地方吧，我在那里也有一段刻骨铭心的情缘。     

就是不爱了

“我有事要跟你谈，”令如忽然叫住了正在刷牙的勤刚，“给我五分钟吧。”     

快乐如诗

一位哲人说过，每个人生命的长度是一定的，难以更改，你烦恼的时间多了，那么快乐的时间就一定少了。     

偶尔

<正>偶尔,我在公园的环形道上散步,看到远远的挂在楼角的夕阳缓缓离去,预示着这一天即将谢幕,我想,明天再相见时,你是否记得我深情的一瞥和心湖中荡起的涟漪?偶尔,在开学的日子,看到新生由家长全程陪护,潮水似的涌入校园,会不期然的想起,我最初来大学报到注册的情景。你曾像今日的某个家长似的替我背着行李,带着我去办手续,"谁呀?"有同学笑问。"老乡。"你简洁地回答。老乡,从哪说起?     

漫话骨伤科医话

正医话是医生说的话或者是与医疗有关的话,是具有文学色彩的医学小品或小论文。上个世纪关于该类文章很多杂志都有其发表栏目,如医苑杂谈、医海漫步、医林拾贝、随笔、诊余、百花园等栏目。医话是中医学著作中的重要组成部分,医话具有表现形式活泼,内容丰富,体裁不拘、言而有据、医文兼通、俱出心裁、文字流畅等特点,它是中医人喜闻乐道的一种文体格式。     

开卷有益

大道汜兮，其可左右。万物导恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。     

从弑父向寻父的转变：晚生代创作转型研究

新世纪以来，随着一批以写农村题材为主的文学作品的问世，毕飞宇、李洱、林白等为中坚的晚生代作家的创作出现了转型迹象，开始有意无意从欲望都市中撤退，在乡村和历史中进行书写，显示了对写作深度和写作意义的自觉思考和追问，呈现了某种历史主义的悲悯情怀。与这种空间的转换相对应的，还有叙事立场从原先的边缘向中心的靠拢，叙事方式上从现时态的写作向过去式的写作，话语方式从原先的反讽式写作向悖论式写作转向，这些文本中呈现出了一种人到中年的精神气质，与现实和解，向历史握手。这种写作固然源于作家写作的探索，更源于现实的召唤，还来自于人到中年的生命体验。     

芦花似雪

<正>芦花,是一个像芦花一样清新而质朴的姑娘。我从没能握过她的手,她却是我一辈子的思念和牵挂。芦花不是本地人,她爸妈带着他哥从下沿子逃荒来到我们村。初来时,他们在村东头苇塘旁的官地搭起个窝棚,住了下来;稍后,在村口支起炉灶,卖炸果子。一家人吃苦耐劳,实诚厚道,颇得人缘。下沿子,印象里似乎就在东边几十里外的白洋淀一带,那里河流纵横,地势低洼,每到夏天,大雨连连,洪水泛滥,漫过村庄、田野、房舍、树木,为生存,人们被迫背井离乡四处逃荒。逃荒来的难民,村里人叫他们"青泥腿子",多少有些轻蔑的味道。