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52.
养生 ,即保养生命。养生学说是研究保持身体健康以延年益寿的理论、原则和方法的一门学问。《内经》的养生学说 ,是在“天人相应”的整体思想指导下建立起来的 ,具有古代朴素唯物论和辩证法哲学思想 ,千百年来 ,对于保障人民身体健康 ,繁衍人类做出了巨大的贡献 ,并且对当今迈入2 1世纪的老年保健仍不失其重要的指导意义。1 饮食有节饮食有节 ,《内经》的原意是指在饮食方面要有规律和节制 ,不要大饥大饱 ,即所谓“饮食自倍 ,脾胃乃伤”。饮食是人们摄取营养的主要来源。“病从口入”不仅说的是卫生问题 ,也包括多少、冷热、软硬、间隔时间… 相似文献
53.
54.
脉以胃气为本--《内经》脉学探析之一 总被引:1,自引:0,他引:1
《内经》中论脉气之形成 ,强调胃气乃五脏六腑之本 ,五脏六腑皆受气于胃 ,说明胃气是脉气形成的重要部分。临症诊脉 ,先辨胃气 ,胃气的有无可测知疾病之轻重缓急 ,以揭示诊脉之理 相似文献
55.
56.
从内经的时间医学观察恶性肿瘤的节律 总被引:10,自引:0,他引:10
疾病的发生及其发展变化是有其规律的。《内经》在“天人相应”思想指导下,认为正气的盛衰是有一定时间规律。由于各年间运气的变化,一年中四季的变迁,一月间月亮的 相似文献
57.
2007年是我国农历丁亥猪年。猪肉及其内脏不仅是餐桌上营养丰富的美味佳肴,而且戡经膳养生价值也很高。据古医书《内经》记载:“猪的全身都可入药”。《本草纲目》则 相似文献
58.
吕懋庸 《成都中医药大学学报》1994,(1)
对五版《内经讲义》作了简要评价。认为该教材具有章节分类合理、强调“四时五脏阴阳”的整体观以及增注释删语释,有助教学灵活性等突出特点。但也存在着诸如部分内容与教学大纲脱节、注释的疏漏、按语的参差等不足之处。建议在重编或修订《内经》教材时,注意处理好大纲与教材以及教材与教学实践的关系。 相似文献
59.
闫妍 《中国中医药现代远程教育》2006,4(2):10-11
《内经》中“心理”的概念
心理学的研究内容主要包括人的心理活动过程和个性心理特征两方面。心理活动过程指认识、情感和意志活动过程,个性特征则包括人的能力、气质、兴趣和积极性等。《内经》把心理活动的神分为更加具体的神、魂、魄、意、志、思、虑、智,而对于人的情感活动,则主要以“五志”的概念加以描述,即“喜怒悲忧恐”。 相似文献
60.
傅海燕 《中国中医基础医学杂志》2003,9(12):48-50
《素问》用“俞”,《灵枢》用“输”与“腧”表示腧穴,三字用法基本相同。“俞”源于用船运送,“输”源于用车运送,均引申为转运气血的穴位。“腧”是“俞”的今字,其字形代表的意义最符合中医学中腧穴的含义。应以“腧”作为规范的词语,表示腧穴的各种意义。 相似文献