四诊八纲

正四诊是中医诊断疾病的独特方法,包括望、闻、问、切四法,是秦医扁鹊在总结前人经验的基础上首先提出的,至今依然普遍使用,是中医辨证施治的重要依据。所谓"望诊",就是通过对病人总体和局部的面目、口、鼻、齿、舌和苔、四肢、皮肤的诊视,观察病人神、色、形、态的变化。"神"是精神、神气状态,"色"是五脏气血的     

望诊精要之望“气”

望诊是医生运用视觉观察病人全身和局部的神、色、形、态的变化,但还应当将望"气"结合进去,只有这样才能大大地提高诊断和预测的正确率。望"气"的重要性《素问·宝命全形论》曰:"人以天地之气生。""人之生,气之聚     

中医望诊在白血病护理中的意义

根据患的精神、神志、色诊、皮诊等，预测病程的转归，为白血病患提供临床护理和诊治经验。即通过患皮肤自发性瘀斑出现的时间及面积，估计病情发展；观察患的毛发，间接判断患对化疗的承受能力；通过望日，准确地判断贫血的等级；观察患的精神状态，了解患病情的危重等。     

肺癌局部望诊特征的研究概况

自原发型肝癌的舌诊特征肝缨线提出后 ,国内学者纷纷开展对人体一定部位进行望诊以诊断肿瘤的研究 ,为肿瘤的初步诊断开拓了思路方法。现将有关肺癌的中医局部望诊资料搜集整理如下 ,以供临床参考。1　舌象变化特征舌象变化可反映肿瘤的性质及正气盛衰 ,为辨证与治疗提供客观依据 ,亦可作为诊断肿瘤的指征或初筛的依据。综合众医家的研究结果 ,肺癌的舌象变化主要反映在以下几个方面。1.1　胖大、青紫舌　上海第一医学院中医教研室观察了10 4 6例癌症患者 ,结果显示 ,出现青紫舌为 5 19例 ,占4 9.6 % ,其中以肺癌为最多 (315例 ) ,占 6 0 .6…     

浅谈藏医诊断学

藏医诊断学是藏医基本理论。关于藏医诊断方面记载有38种方法,比此更为详尽的诊断分为1200多种方法,这些都离不开望、触、问三个诊断方法。诊断疾病,须从引起疾病病因、病缘、饮食、起居中去分析,找出真正原因,特别是要清楚地知道发病的外缘,因为因与果是不会发生矛盾的。从性质、症状方面诊断须注意诊断的基础、诊断的对象、诊断的途径、诊断的方法。所谓性质,就是指龙、赤巴、培根三者。须将其增长、耗损、蓄积、升起、紊乱等阶段的症状分析清楚,最后归纳为寒与热两种性质。所谓诊断的对象,就是从五官及其五境、五种污物来检查。五官是眼…     

基于技能培养的中医诊断学形成性评价研究

通过形成性评价的方法对望诊技能教学环节进行分阶段的评价,改变终结性考试单一的考试评价模式,实现考试与教学的真正对接,并通过计算机看图考试评价系统的研制,进行理论实践相结合、方式灵活的形成性评价来评价学生的综合学习能力。此做法突出能力考核,有利于激发实践技能的培养以及建立考试后的信息反馈机制。     

周颃 神奇望诊＆精确脉诊

在助手的眼里,周颃绝对是个神人,她们常开玩笑说,周颃就像个“大仙”,只需看你的面部一眼,连你小时候顽皮从床上摔下伤了骨头他都能一眼看出来。     

《金匮要略》中的目诊

目诊是中医望诊的重要内容之一,在《金匮要略》中有不少有关目诊的内容。本文仅就此予以整理、介绍,以供临床参考。一、望目色《金匮要略》所论目色改变的情况,有目赤、目四眦黑、目青、目黯黑、目睛晕黄等,以此作为诊断病证的依据。 1.目赤:《金匮要略》第2篇第七条指出,目赤可见于痉病,反映邪郁化热而上冲。第3篇第13条曰,狐惑病可见目赤如鸠眼,此乃血分有热、随肝经而上注于目之征。     

李玉奇教授望诊新论初探

望诊为中医诊疗疾病的重要手段,其范围广泛,内容丰富,自《内经》时期开始至今有很大发展。晚近有“现眼识病”、“观手识病”、“观耳识病”等论出现,进一步丰富望诊的内容,为广大中医工作者提供了宝贵的诊病方法。业师李玉奇教授之望诊特別是望舌的经验别具一格,是为前人未论、方书未载,在观舌识病方面提出新论新见,为中医诊断疾病提供了更加准确、直接的方法。李老通过胃镜对胃内部形态的观察,提出了胃病的辨证与胃内形态变化同一性的见解。笔者深感李老的这些论述新颖,依此辨证符合客观实际者十之八九,故称