望诊在儿科脾胃病中的应用

望诊是中医诊断学中的重要内容,是医者通过观察病人的神色、形态、舌象以及排泄物等的变化,来诊察疾病的一种方法,位居四大诊法之首。历代医家皆很重视望诊,《灵枢·本脏》指出：“视其外应,以知其内脏,则知所病矣。”《难经·六十一难》亦有“望而知之谓之神”之说。笔者在多年临床实践中认识到望诊在临床诊断尤其是在儿科疾病诊断中发挥着独特而重要的作用。     

浅论望神在中医诊断中的意义

望诊，居于四诊之首，在中医诊断中占有重要的地位，而望神又是望诊的主要内容。     

全身望诊之望神篇说课稿的构思与设计

"望而知之谓之神",此乃中医之道。然而,由于《中医诊断学》具有知识点涉及面广、实践性强、教学难度较大的特点,是学生较难掌握的一门学科。笔者就"中医望诊之望神"的"说课",从说教材、说教法、说学法、说教学程序、说学生五方面做了一些探讨,并对说课稿的构思与设计谈谈自己的一些想法和建议。     

“养神”与养生

中医学认为,精气神为人生三宝。神是人体生命活动总的外在表现,又指精神意识活动。《内经》说:"神者,水谷之精气也。"也就是说,神是以精气为物质基础的,所以又称精神。精神是脏腑气血盛衰的外露征象,它通过机体的形     

从中医学的从目望神方法到目光心理识别技术

在中医学理论中，目又称为“精明”，之所以将目称为“精明”，是因为目是集注了五脏六腑之精气的器官。正如《灵枢·大惑论》所说：“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精，精之窠为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精为络．其窠气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中”。目因为得到体内五脏六腑之精气的濡养而能吸纳外光以明外视物，也因有五脏六腑之精气集注而发射内光以令人可明内望神。     

“望神”在急诊中的应用

从神的概念及内容、望神在急诊中的应用(判断轻重,利于分诊;辨别真伪,心中有数;判断预后,交代病情;观察疗效,调整治疗等)论述"望神"及其在急诊中的应用。指出:神旺则精气充足,精充、气足,神旺是健康的基础和保证。