浅议市场经济条件下医务人员的医德修养

1 医者要有清廉为医的思想 我国古代医家把医学称之为“仁术”，把“济世救人”作为医业宗旨。认为医者从业的目的就是救人疾苦、推崇仁爱、同情患者、清廉正直和不谋私利。     

《七发》，古代心理咨询验案

《汉书·艺文志》中，载有西汉初叶著名辞赋家枚乘的代表作《七发》。此文结构严谨，轩扬流畅，言浅意骇，质朴寓深。原旨在于揭露封建贵族阶级骄奢淫逸的腐朽生活，借以抒发自己进取向上的伟大抱负，其间，不乏养生延年的医学理论。而今重读此文．竟然发现这是一例典型的心理咨询验案![第一段]     

水火不容话医巫

目前,在少数经济落后、缺医少药的偏僻山村,有些人患了慢性病或某些急症、仍走忌医信巫、求神问卜的邪路,因延误治疗而丧生者仍时有所闻。何谓"巫"?《新华字典》释:"旧社会中专以祈祷求神骗取财物的人"也。其实,自古以来医与巫水火不容。许多古代名医、良医,在为百姓治病救人的同时,毕生都在与巫神进行不懈的斗争。     

手部运动健身法

从去年十月下旬开始,中央电视台连续播出大型纪录片“故宫”。其中有一片讲述的是慈禧太后非常注重美容,且对手部保养很是尽心。她每天清早起床做的第一件事就是要宫女端来一大盆热水,然后用毛巾将手包裹好放在热水中浸泡,并不断的活动手指,浸泡后将手取出再让宫女细心按摩手部各关节。其实慈禧所做的这一切,在我国古代养生文献中早有记载,不论是道教的健身法还是佛家的养生术,都有对手部功能的锻炼方法。经络学认为,食指与大肠经相连,中指是心包经的终点,无名指是三焦经的终点,小指是心经的终点,小指腹的内侧通心经。位于中指正下方手中央…     

中国古代的“长今”

一部《大长今》让观众如痴如醉,从电视剧里可以看出古代的朝鲜受中国历史文化的影响很深,菜肴、医术、文字,莫不如此。那么,中国古代有没有女医官呢?     

魅力酒窝

酒窝，亦称笑窝或笑靥。它可在面部许多地方出现，多数人出现在颊部，其次是在嘴角旁。在我国古代诗人的诗句中，把酒窝作为女性容貌美的象征。颊部酒窝被东方女性认为是美的点缀，被西方人看做是女性魅力的标记。     

古代饮食卫生谈——读书札记之五

中华文明之邦，卫生保健自古已存，涵及衣食住行各个方面。于溽暑中翻检古书，得其饮食卫生记谈趣闻数则，信手拈出，以飨同好。     

文人与粥

粥，俗称稀饭，古代又叫糜、酏等。据《古史考》载：“黄帝始蒸谷为饭，烹谷为粥”。乃大米与水熬至稠而成。粥是我国民族的、带有特色的传统食品，因而，食粥的历史源远流长，尤其在文人墨客中涉及较多，也留下了不少佳话。     

古代名人养生“数字诀”

我国自古就特别推崇养生之法,这在名人的著述之中颇多记载,特别是数字养生诀更利于人们记忆效仿:一“德”。明代养生家吕坤说:“仁可长寿,德可延年,养德尤养生之第一要也。”二“字”。宋代文学家苏东坡认为,养生在于“安”“和”二字。“安”即静心,“和”即顺心,“安则物之感我者轻,和则我之应物者顺”。三“戒”。孔子曰:“君子有三戒。少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”四“法”。明代医学家万密斋指出:“养生之法有四:一曰寡欲,二曰慎动,三曰守时,四曰却疾。”五“知”。宋代周守忠…     

中西方古代养生比较

通过对古代中西方养生理论和实际方法比较，阐述了中西方虽因地域、化背景、生活习惯和特点的不同，但对养生的理解和延年益寿的手段却有异曲同工之处，揭示了养生的历史性和延续性。